第17讲 家国宜和而暴王可诛

第17讲 家国宜和而暴王可诛 (第2/2页)

另外，墨子在描写那个时代的天下苍生那个惨，水深火热那个惨状啊，可能比咱们新中国建立前后那个惨状要惨得多得多。说“今万兼之国，虚数**，不胜而入；广衍数于万，不胜而辟”，是啥意思呢，当今那些统治疆土很大的大国啊，数千个城镇都是空着的，根本没有人。以至于数万的地块儿，广大的土地啊，肯本就没人种，没人开垦。可见墨子提出来这个非攻是有时代背景的。他是劝诫各个诸侯国，国与国之间尽量的不要打，要非攻。
　　
　　那么他这个“非攻”怎么站住脚呢？他也展开了一些论证。原文我就不说了，他大抵是说呀，你现在本身你这个国力，老百姓就少，财力不足。那你常年的攻占，老百姓本来就少，就没人，好多城市都空着呢，你去打，一打起来，老百姓就当兵，死的更多，你的财货也损耗非常之大。就算是你攻下来一些小国，你也成不了潜台词啊你也成不了天子，那你得人越攻越少，天下你也治不过来，实际上站那个地盘儿呢多一个累赘。他是这个意思，说这个非攻、非攻，站在这个角度劝那些国家啊，再这样打下去毫无意义。
　　
　　这个东西就说这么多儿，总体来说，把《非攻》的上、中、下三篇的意思就概括完了，这是墨子的本意。并不是网上搜索的、胡乱评价的墨子这个非攻自相矛盾。我就看原文儿看了两三遍，绝对不是这个意思，他就曲解了墨子的意思。
　　
　　再一个我还发现一个问题，这个墨子的逻辑推理如此之严密，中间呢有一些东西突然就断档了，越是到最精彩的地方往往就断档了，这说明儒家啊对《墨子》进行了大量的删改。除非是《墨子》上下连贯一点儿都改不动，稍微他能抓到破绽能改的基本上估计都改了，所以说咱们看不到墨子当时到底怎么说的。大概我从这里边儿儿就了解了这么多，把非攻的问题就说清了。
　　
　　这个对咱们就一点儿现实意义啊。非攻这个东西，就是说你这个小家，小地方，你不要打过来打过去，不要来回的制造矛盾。实际上把对方攻击了，对方损耗了，把自己也残坏了。所以说还是要养，不要攻。
　　
　　你比如说，他《墨子》里边儿劝诫不要攻，你既然有余财，还想得到更多的余财，你还不如施舍给别人，施舍给他，他还感激你。慢慢扶持他，把他扶持起来，他能忘了你不能，他还给你年年进贡，这还没有矛盾，一点矛盾都没有。以这样仁义的办法去对待四周啊，四邻啊，他是这样劝诫那些国君的。对咱老百姓来说呢，他这里边儿说的道理很深刻，很实际，也是管用的。
　　
　　举个简单的例子，像那个某甲国攻打小国，这也是国与国之间。虽然某甲国富得流油，富甲天下，但是他攻打小国以后，大家可以查一查，他也好几年没有缓过来劲儿。那你某乙国家为什么迅速超过一些国家，是因为他一直在平和的状态下进行追赶，某乙国一直在累积财富，他们一直在损耗财富，这是个一反一正。某甲国如果再这样继续干下去，我觉得啊某乙国反超某甲国也不需要几年。当然了，他（墨子主张）对这个暴王可以诛杀啊，假设说这个某甲国是一个暴王，残暴的天子，他如果还这样子残暴下去，是可以诛杀它的。直接把它诛杀了，用墨子的理念输入世界，就会天下大同。这是一个大比小。虽然我这是痴人说梦，但是我觉得，或者五十年，或者一百年以后，终归要发生这件事儿。
　　
　　好了，废话啊，说得太远了，供大家一乐啊，不说了。
　　
　　谢谢大家！
　　
　　（据小可2016.3.15晚录音整理）