第590章 朕能怎么办？
第590章 朕能怎么办？ (第2/2页)说白了，就是为了全面认可‘诛吕功臣’群体的功劳，必须全面否定诸吕外戚。
包括但不限于：周吕侯吕泽，建成侯吕释之等一代先祖，在汉家开国过程中的功劳，乃至于，吕氏外戚崛起过程中，吕太后所提供的帮助……
只有这样——只有把老吕家，包括吕太后在内的所有吕氏子弟，都归为‘罪无可恕’的大逆贼，才能让共诛诸吕的诸侯大臣，被钉死在功臣簿上；
并彻底掩盖他们，通过非法手段——通过发动政变颠覆长安朝堂，甚至插手‘天子废立’之事的本质。
到这里，事态就变得有些复杂了。
老刘家要脸，要维护自家，尤其是太祖高皇帝的颜面，所以必须要把吕太后，从诸吕之乱的漩涡中‘摘’出来；
而诛吕功臣要自己的性命、要把诛吕之功焊死在脸上，所以必须把吕太后也拉下水，以此来衬托自己的正确性。
——如果不是吕太后如此倒行逆施，这般逆天而为，我们也不至于通过这种方式，来评定关乎社稷存亡的诛吕之乱！
这就使得这两方的立场，站在了绝对的对立面。
偏偏这两方立场，还不是被两波人各占其一，而是绝大多数人，都得同时兼顾这两个截然相反的立场。
——作为诛吕功臣之首的陈平、周勃等功侯元勋，也同样是汉家的臣，也同样需要维护汉家、维护太祖高皇帝的颜面；
与汉家荣辱与共，一荣俱荣一损俱损的朝臣百官、功侯贵戚，也都多半参与了平灭诸吕的行动，也都需要维护自己‘诛吕功臣’的功臣身份。
也就是在这错综复杂，令人眉头直皱的对立立场中，第三个立场的出现，更是彻底把水搅混了。
——太宗孝文皇帝的立场。
这一立场，无疑是最为复杂的。
首先，太宗孝文皇帝，是太祖高皇帝刘邦的子嗣；
而太宗皇帝得以入继大统，也同样是因为‘太祖子嗣’这一血脉身份加成。
从这个角度上来说，太宗孝文皇帝，是需要维护太祖高皇帝的。
与此同时，作为自代地入继大统的汉天子，太宗皇帝也天然需要维护汉家的颜面。
如此说来，太宗孝文皇帝，似乎也需要把吕太后，从诸吕之乱的漩涡中摘出来？
不；
还没完。
从以上这个方面来讲，确实如此。
但换个角度来讲，却又不是如此了。
——从‘太祖皇帝子嗣’‘汉天子’的角度，太宗皇帝是得维护吕太后的；
但偏偏太宗皇帝，并非吕太后所生。
这就使得太宗皇帝，又需要尽可能弱化、淡化，甚至黑化吕太后，从而抬高自己的生母：孝文薄太后。
得维护自己的父亲，却又不能维护自己的嫡母；得维护家族的颜面，又不得不为了亲妈，把后妈黑一黑——左右脑互博了属于是。
再有，便是太宗孝文皇帝之所以能从代地入继大统，是由于诸吕之乱，让汉家的后少帝被归为‘吕氏淫乱后宫所出’的野种。
作为诛吕行动的受益者，太宗皇帝，理论上是要和作为诛吕功臣的陈平、周勃等元勋老臣站在一边的。
也就是说，因诸吕之乱而收益的太宗皇帝，是要感谢平乱的功臣们，并尽可能和他们站在同一立场的。
即：认可诛吕功臣们是伟大的、正义的，合法的。
但~是；
又一个但是。
但是，这是在太宗皇帝，从代地入继大统之前。
——我还没做皇帝，我还只是代王，你们要接我去长安做皇帝，那我肯定要感谢你们。
但去了长安，我就是皇帝了，你们就不再是‘扶我坐上皇位’的功臣，而是阻止我执掌大权的权臣了。
从这个角度上来看，我无疑和你们站在对立面，你们想干什么，我就该阻止你们干什么。
一边感谢陈平、周勃扶立自己，一边又因为陈平、周勃专权而敌视他们——又一层面的左右脑互博。
到这里，三方立场才总算到齐。
汉家、老刘家的立场；
诛吕功臣的立场；
太宗孝文皇帝的立场。
这三方立场，没有任何一个是可以规避、可以不去管，不去满足的。
因为诸吕之乱结束后，汉家还在，老刘家还在；
而诸吕之乱，是诛吕功臣们所平定，彼时的汉家，也因此掌握在他们手中；
至于太宗孝文皇帝——再怎么没有权利、再怎么泥塑雕像，也好歹是汉天子。
三方立场都有不得不满足、不得不照顾的理由，而三方立场、诉求又都截然相反，南辕北辙。
怎么办？
最终，太宗孝文皇帝只能决定：和稀泥。
——汉家的颜面，老刘家的体面，太祖高皇帝的遗德，是必须照顾的；
但吕太后，却是可以尽量少提，降低其存在感，即不批判，也不赞扬的。
孝惠皇帝，也是可以从客观现实的角度，进行一定程度的批判的。
——诛吕功臣们的功劳，是必须要认可的。
但作为反派的诸吕外戚，却也是可以尽量少提，甚至不提的。
诛吕固然有功；
那咱们就只说功。
至于诸吕之罪，死都死绝了，还提他作甚？
什么？
吕太后？
不是说好了少提的嘛……
至于自己的立场，太宗孝文皇帝，则采取了非常高明的做法。
——和朕没关系。
——朕什么都不知道
诸吕之乱是怎么个过程，少帝兄弟到底是谁家的种，最后又是怎么死的，朕都不知道；
朕在晋阳做代王做得好好的，突然就被这些人接去长安，说要做汉家的天子了。
等朕到了长安，吕太后驾崩了，诸吕没了，朕稀里糊涂就成了天子。
朕能怎么办？
还不是只能听他们的话，替死去的老爹刘邦、哥哥刘盈，稍稍看顾一下这汉家的江山？？？