第22讲 不知大义必然混淆黑白

第22讲 不知大义必然混淆黑白 (第1/2页)

今天晚上咱们早点讲，不耽误早点儿睡觉。特别要感谢那些——好几个朋友跟我说，不管哪个孩子在跟前，全家人都围在一起听，特别要感谢！咱们今天晚上的题目是《不知大义必然混淆黑白》，这是《墨子》这本书《天志下》篇的主要内容。
　　
　　不知大义必然混淆黑白，还是说的天志，老天爷的天，志向的志，我们胸有大志这个志。他这一篇重点说了，我墨子为什么要设立这个天志为仪法，为全天下人共同遵守的东西，主要是围绕着这个来回答全天下的人，来回答我们大家。
　　
　　那么首先他就提出来，开门见山就说，我们这个天下之所以乱是因为什么？主要是因为天下的“士君子皆明于小不明于大”，就是说天下士大夫、君子、士人光知道小道理不知道大道理，光有小义没有大义。咱们读书的都知道，什么民族大义呀，什么不懂大道理呀，哪个婆娘不懂大道理，胡搅蛮缠；哪个男人小肚鸡肠儿，不懂大道理，这就说的大义。
　　
　　这个“大义”到底是什么呢？“大义”，昨天晚上已经说的很清楚了，大义包括方方面面。大义来源于哪儿呢？来源于天，因为天包括方方面面，什么都包括，天呢他是兼爱，爱天下之人。所以这个大义呢实际上是所有的、无所不包的东西。为什么后来这个道家吸收了墨家思想以后，推出来这个鬼神世界呢，也是无所不包的，方方面面都有神鬼来管辖。包括《封神榜》写的鬼神世界，厕所还有神仙呢。其实呢，他是来源于墨子设计的这一套信仰体系。
　　
　　在这儿呢，墨子两次提到，我之所以要设立天志来作为全天下人的规矩儿，共同遵守的东西，设立这个天志呢作为全天下人共同遵守的大义，两次提到这句话，这就明明白白地告诉大家，墨子呀，他是人为的，（鬼神）是人为设立的。也就是说，他不是真正的信鬼神的人，主要是规劝天下的人（行大义），让全天的人都明白什么是大义、什么是小义，主要目的还是这个。
　　
　　那他什么是小义呢？所谓的小的义是什么东西？比如说，跑到人家的园子里，跑到人家的田园里，偷人家的桃李瓜果；翻人家的院墙，绑人家的子女；把人家的府库钻洞，偷人家的东西，偷人家的金玉；包括翻人家的牛圈马圈，偷人家的牛马。等等这些东西会被王公大人这些执政者抓起来，该处罚的处罚。都知道处罚他们，这是我们知道的小义。
　　
　　但是呢，墨子说我们为什么不知道大义呢？“何以知天下之士君子去义远也”？就是说，我怎么知道天下的士人、君子离这个大义很远呢？光知道小道理不知道大道理。好多大国的君王坦然的说：“我这个大国不打小国，我这个国家还成什么大国”，振振有词。那攻打小国造成了什么恶果呢？造成的恶果就是，自己呀那些爪牙之士、那些舟车都武装起来，去攻伐那些没有罪的国家。越过他的国界，抢人家的庄家，砍人家的树木，毁掉人家的城池，烧掉人家的祖庙，杀掉人家的人民，凡是反抗的呢就把人家杀掉，不反抗的呢，就把人家牵回来，捆回来，当奴仆，这样他就说这是“义”。这样的恶行，本来人家没罪，把人家的国家攻打下来，灭掉人家的军队，还树碑立传，让子孙后代效仿他，认为这是他的大义。还有不知道大义的呢，他攻打了人家小国家，还告诉邻国，邻国呢糊糊涂涂的，还给他们带去贺礼，还去祝贺。这两种国君都是不知大义。
　　
　　那他为什么不不知大义呢，你那个小的（方面），小偷小摸的都判人家的刑了，你把那个无罪的国家都攻打了，把人家的军队都灭了，你难道还能称为什么什么大义吗？振振有词。所以他就说，天下的士人、君子离这个大义呀距离太远了。这充分说明，当时这个战国时代呀天天都是互相攻打，乌烟瘴气。所以，墨子明确谈到这个问题，这是我之所以设立天志的根本原因。
　　
　　他这个天志也做了明确的规定了，这《天志下》篇里边儿呢又做了重复的说明，我就不说了。总而言之呀，这个不知大义，不是一个人不知大义，上至天子、诸侯，下至普通士人、老百姓，可能对这个大义，都有欠缺，不同程度的欠缺。这里边儿呀，又说了不知大义造成的恶果，昨天晚上的《天志中》篇呢已经说过了，今天晚上就不再重复了，咱们直接往下说给我们什么启示。
　　
　　

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