第575章 保甲制度重启

第575章 保甲制度重启 (第2/2页)

花石纲，这个问题第一次出现在赵佶的考虑名单中。
　　
　　吴晔以前虽然暗搓搓地阻止赵佶在花石纲问题上发力，可是却少有直接指出花石纲的问题。妖道之所以是妖道，就是尽量不要去指责自己的上级，而是让他主动发现问题。
　　
　　吴晔看着赵佶思索的表情，微微一笑。
　　
　　当赵佶终於意识到玩石头会让他江山丢掉的时候，他想必不会那麽喜欢花石纲了。
　　
　　然後就是最後一个问题，如何消灭巫观？
　　
　　吴晔面对赵佶等人灼灼的目光，终於将他不成熟的方案推出来。
　　
　　理学的事，他准备缓一缓。
　　
　　那解决巫观问题的答案，就十分明显了。
　　
　　其一就是保甲制度，这个发明於王安石，却真正要到明朝，清朝才算是落实下来的制度，也许可以提前让它推广一下。
　　
　　吴晔见殿中众人目光都集中在自己身上，便知道今日这场谈话的重心，终於落到了最後一个，也是最根本的问题上一一巫观之乱。
　　
　　他轻轻整了整衣袖，开口道：「陛下，二位相公，方才我们谈摩尼教，谈河北水患，谈的都是已经浮现出来的、看得见摸得着的危机。但巫观之乱，与其说是一场「乱』，不如说是一种「病』一一一种紮根在基层、潜伏在民间的慢性病。它不像摩尼教那样有明确的组织和政治诉求，也不像水患那样来得猛烈直接，但它对朝廷根基的侵蚀，一点也不比前两者小。」
　　
　　「因为巫现存在的本质，是百姓在遇到困难时，找不到官府，只能去找鬼神。」
　　
　　李纲闻言，微微颔首，示意吴晔继续往下说。
　　
　　吴晔道：「要解决巫现的问题，靠烧庙、抓人、禁绝，都只是治标。治本的办法只有一个一一让官府的手，伸到每一个村落里去。让每一个百姓，在遇到困难的时候，首先想到的是去找里正、找县衙，而不是去找巫婆神汉。」
　　
　　张商英闻言，沉吟道：「先生这话说得在理。但本朝立国以来，县以下的治理，一向依赖乡绅和宗族自治。朝廷的政令能下达到县一级，就已经相当不易了。若要再往下延伸到每一个村落，这中间需要的吏员、经费、管理成本，恐怕不是一个小数目。」
　　
　　「张相公说得极是。」吴晔先是肯定了张商英的顾虑，随即话锋一转，「所以贫道要说的，不是凭空增设官吏，而是借用一套现成的、却被闲置了多年的制度。」
　　
　　赵佶挑了挑眉：「哦？什麽制度？」
　　
　　「保甲制度。」吴晔缓缓吐出这四个字。
　　
　　殿中安静了一瞬。
　　
　　李纲率先反应过来：「先生说的是熙宁年间，王介甫推行的保甲法？」
　　
　　「正是。」
　　
　　吴晔点了点头，
　　
　　「王公当年推行保甲法，其初衷是为了寓兵於民，以保甲取代部分募兵，减轻朝廷的军费负担。但贫道以为，保甲法真正的价值，不在军事，而在民政。
　　
　　它是一套将朝廷的治理触角延伸到每一户人家的制度框架。」
　　
　　吴晔的话语，让在场的三个人心思各异。
　　
　　保甲制度是怎麽样的，他们多少有些了解，而因为保甲制度而引出来的那个人物。
　　
　　却仿佛成为一种禁忌。
　　
　　王安石的变法，曾经撕裂了朝廷，让朝廷陷入一场旷日持久，且你死我活的政治斗争。
　　
　　这场斗争变成元佑党争，也变成了许多人平步青云的工具。
　　
　　可是当所谓的新党，改革党真正上位的时候。
　　
　　王安石昔日变法的东西，也名存实亡。
　　
　　如今吴晔提到保甲制度，似乎它就是吴晔想到的，能够禁绝巫观的一种必要的方法。
　　
　　他要重启保甲制度。
　　
　　是为什麽？
　　
　　是真的为了解决这件事，还是为了藉助这件事，去将王安石当年的变法内容，重新提出来。赵佶提了提精神，目视吴晔，久久不语。
　　
　　但他过了一会，还是说道：
　　
　　「这保甲制度啊，还请先生为我等细说！」
　　
　　他也想明白了，既然吴晔主动提到保甲制度，那他心里肯定已经有了一个成熟的方案。
　　
　　既然如此，那听先生讲说一番，又如何？
　　
　　吴晔见赵佶并未一口回绝，反而主动请他细说，心中便已有了计较。
　　
　　他知道，保甲制度在赵佶心中并非全然陌生，只是王安石变法留下的政治创伤太深，让「保甲」二字在朝堂上成了某种敏感词。
　　
　　现在便是今日这番话已经到了最要紧的关头。
　　
　　他定了定神，将自己在心中反覆推演过的那个方案，不急不缓地铺陈开来。