第412章 新蜀山的福气

第412章 新蜀山的福气 (第1/2页)

不知为何陌生的环境没有让其感到恐慌，可能是梦中神剑给的安全感吧。
　　
　　随后她听到了外边熟悉的读书声，这里是独孤园？
　　
　　这时班里的学霸余英男推门走了进来。
　　
　　阳光散落，让学霸班长的英姿傲骨更加凛然，带着一点超凡脱俗的气息。
　　
　　自从梦中醒来之后，周轻云感觉自己的眼睛..或者说所有感官变得很不一样。
　　
　　好似以前都是隔着一层迷雾看世界，现在终于见到了真实。
　　
　　看什么都不太正常，思维能力也得到了提升。
　　
　　再看班长，学习成绩特别好，眼睛特别亮，剑法非常犀利，气质非常神秘，有时候会突然从后院走出.
　　
　　而且有一个成绩不好的逃学朋友，那一位现在回想就像是一把剑行走在人间。
　　
　　得出结论，班长不正常。
　　
　　余英男的后天大眼睛看周轻云也感觉不正常。
　　
　　这姑娘怎么睡一觉醒来眼神变得犀利了很多，遭逢大变之后的成长？
　　
　　既然如此就用最简洁的语言把前因后果和当前的处境全部说了一遍，应该可以承受的住。
　　
　　“这里是独孤园，你是被许堂主救回来的。”
　　
　　“大慈法王也就是陶夫人已经死了，恭喜恢复自由身。”
　　
　　“周老先生也被连夜救了出来，但是被白莲印记污染需要调理，想要去看他随时可以。”
　　
　　祁利叉送周轻云回来后诸葛愚就带着保安堂的人马去抄了陶家宅子。
　　
　　所有坏人都扔到了监牢之中给赵虎当功绩，至于钱财货物则是被收缴进了仓库。
　　
　　就是被救出来的人都已经很难回归正常。
　　
　　后院之中周老头正坐在那里发呆，精神波动非常紊乱。
　　
　　就算亲孙女来了也只是多了些精神波动，似乎灵魂和世间隔了一层墙壁。
　　
　　“我爷爷这是怎么了？”
　　
　　这个问题余英男也不懂，还是燕赤霞给了一个答案。
　　
　　那就是他已经开始信教了。
　　
　　上层人信是因为欲望难填，或者可以从中得到好处。
　　
　　健康长寿，权势地位，以及女色等等
　　
　　而底层人越是苦难，越是向往美好，越是在现实面前无能为力，越会深陷其中。
　　
　　周老头不仅经历了这些，还在大慈法王身边耳濡目染了很多东西，已经把人生最后的希望寄托到了家乡之中。
　　
　　“可能许堂主会有办法。”
　　
　　燕赤霞只能这么说了，他是没有办法。
　　
　　正在这时，一只蝴蝶带来了许宣的口信。
　　
　　“这个简单，两种方式。”
　　
　　“第一种，让老头子感觉活在真实世界比梦里还美好就行啦。”
　　
　　“第二种，砸碎幻想，用最现实的方式让其明白不存在美好未来。”
　　
　　许宣自然清楚真空家乡诱惑力有多猛。
　　
　　人的想象阈值有多高，它就有多高，而且真实性会不断增强。
　　
　　每天吃饱饭就是很多人对于真空家乡最美好的向往，多了他们都想象不出来。
　　
　　即便有想的大的，这样的美好愿景也会被真空家乡几乎是以不讲道理的速度构建出来，忽视了其中各种逻辑，然后逐渐沦陷。
　　
　　虽然其他教派也会搞这些，但多少还是收敛点。
　　
　　道门求的是真。
　　
　　恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。再进一步，则是理解寻求世界万物的根本规律。
　　
　　总而言之，个人追求极高。对于虚幻之物想的是研究其中规律和道理，妄想极少。
　　
　　儒家的大同世界就宏大了。
　　
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
　　
　　时髦的说法就是旨在建构以“意义”统领“秩序”的人类社会有机体，改造的是现实世界。
　　
　　这个反正儒家没有做到，这个太超前了。
　　
　　而作为白莲托生的佛门净土.确实很像。
　　
　　净土宗的三经一论里的《无量寿经》里写的是天花乱坠。
　　
　　彼佛国土，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。无有地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。
　　
　　要不说白莲降生在净土宗呢，这也太对口了。
　　
　　所以许宣给出的方案就是安排好生存所需的住所和饮食，提供让其心安的保护，再找一个留在钱塘的归属，给予适当的尊重，最后安排一份可以实现自我价值的工作。
　　
　　需求全部溢出，就是梦里周老头都想不到人生最后还有这样的好日子。
　　
　　当然只有个例才能如此安排，说实话是沾了周轻云的光。
　　
　　

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