番外·诸葛亮之死
番外·诸葛亮之死 (第1/2页)长安又落了一场大雪。
这座雄伟的大汉帝都，在一夜之间变得苍老了起来，呼啸的北风席卷着雪花在天地间四散飞舞，将整个天地都染成白茫茫一片。
今天是大年三十，然而长安城上下都见不到半点红色，反而家家户户都挂着缟素。
就连向来热闹的青楼酒坊，今日也都一律关门歇业，无论街头还是巷尾见不到一个人，不时还能听到不知从何处传来的呜咽哭泣之声。
整座城池都透着一股难以言说的悲戚。
在被大雪覆盖的街道之中，一辆不起眼的黑色马车从中缓缓驶过，车轮压着新雪发出“吱呀吱呀”的声音。
马车一路驶到皇城外。
皇城外有一名模样英武的年轻人早就等候在此，见马车到来，快步前去迎接。
只见车帘缓缓掀开，一名手持羽扇、两鬓斑白的老者从中缓缓走出，年轻人见状连忙伸手搀扶，并提醒道：“地上滑，老师您慢些。”
老人看向年轻人，无奈道：“伯约，你身为宫中禁卫统领，专程在此候我，未免也太不成体统了。”
这年轻人名为姜维，字伯约。
乃是如今的宫中禁卫统领。
而这老人，自然便是诸葛亮。
姜维搀扶诸葛亮下车，闻言笑道：“老师误会了，是陛下遣我来此迎接您的。”
“陛下说老师您年事已高，外面又落了雪，要我小心接您入宫。”
诸葛亮闻言这才微微放心。
姜维虽是他学生，但毕竟身兼要职，若无天子之令便前来迎他，必然会遭人诟病。
“老师，陛下以及其他几位大学士都已经在阁里等候许久了，您还是快些入宫吧，别让陛下等太久。”
姜维将一件大氅披在诸葛亮身上，又将一个暖炉放在诸葛亮手心，然后在他耳畔低声说道。
诸葛亮点了点头，然后便在姜维的陪伴下一同迈入皇宫，往内阁方向而去。
很快，两人便抵达了内阁外。
内阁里地龙烧得正旺，一踏进去，热浪夹杂着淡淡的檀香香气便扑面而来。
此时在内阁之中，大学士们早已到齐了，听到脚步声后，纷纷将目光投了过来。
诸葛亮径直走入内阁，向坐在上方的那道身影颤颤巍巍地行礼道：“臣，参见陛下。”
主位之上，年轻的天子站起身来，上前去亲手搀扶诸葛亮，并道：“太师何必多礼，快快请起。”
“谢陛下。”
诸葛亮这才站起身来，他抬起头看向面前的年轻天子那熟悉的容颜，一时间微微有些恍惚。
真是……像啊。
在心里感慨一句后，诸葛亮收敛心神，问道：“陛下，臣不久前才刚刚得知噩耗……先帝身体向来康健，为何会突然驾崩？”
就在三个月前，他卸下大司徒以及国子监祭酒之位，告老还乡，打算返回南阳故居生活。
然而仅仅过了两个月的时间，他便收到了一则消息——天子，驾崩了。
没错，天子刘协于一月之前驾崩，享年五十四岁。
眼前这位是刚刚登基不久的太子刘珏。
听到诸葛亮之言，刘珏的眼眶微微发红，哽咽着说道：“父皇是于睡梦之中驾崩……太医说是寿终正寝。”
诸葛亮一时怔然，喃喃自语道：“寿终正寝么……”
他的眼前不由自主地开始浮现出数月前先帝送别他时的场景，音容笑貌仿佛还历历在目。
“孔明，你真是太狡猾了，这么早便告老，留朕一人在宫中，真是好不孤独。”
年迈的天子拉着他的手臂笑着说道，但笑容却有些落寞，眼中更是透着不舍。
“奉孝，文和，奉先他们都离世了，路途遥远，你要多加注意身体。”
天子站在皇宫门口，与他摇手作别。
而这一别，便是天人永隔。
不知不觉，诸葛亮的眼睛也湿润了，过了许久之后才压下心中的悲痛，对刘珏道：“陛下请节哀。”
看见诸葛亮满面的泪水，刘珏心中也是唏嘘。
诸葛亮是他老师，又是朝中所剩不多的开国老臣，与他父皇之间的君臣之谊十分深厚。
先帝驾崩，他们这些老臣们的悲痛不比他要少。
如大司空袁熙在得知先帝离世的消息后，生生在府上哭得吐血昏迷了过去，至今仍在养病。
“陛下，还是先讨论正事吧。”
这时候一道略有些不合时宜的声音传来，诸葛亮和刘珏看去，说话之人正是司马懿。
这么多年过去，司马懿看起来也苍老了不少，但他的精气神看起来要比诸葛亮好上许多。
他比诸葛亮大两岁，如今也有五十六岁了。
自诸葛亮卸任内阁首辅的职责之后，他便成为了新的内阁首辅，文臣之首。
“嗯，也好。”
刘珏没有否认，回到了自己的位置上，再度看向众人时，已经恢复了天子的威严。
“先帝驾崩，今日召集诸位大学士前来，是为了商定先帝的谥号以及庙号。”
“诸位大学士请各抒己见吧。”
如今的内阁大学士，分别是司马懿、杨修、徐庶、庞统、法正、鲁肃以及荀攸。
郭嘉早在二十年前就去世了，贾诩也在五年前去世，空出来的两个席位就由徐庶和庞统递补上了。
至于荀攸，他的上位则经过了漫长的时间。
毕竟他曾经是从逆的罪臣。
不过因为刘协选择宽恕了他们这群罪臣，所以他也得以继续留在朝廷，最终凭借自己的能力，在诸葛亮告老之后成功进入内阁。
而今日要商议的主题，就是关于先帝的谥号以及庙号。
其实这个问题礼部的官员们已经争论许久了，却始终没能拿出个结果。
毕竟这位天子的功绩实在是太大了，既光复了大汉，又开创了建安盛世，无论是文治还是武功都做到了无以复加的地步。
所以怎么拟定谥号和庙号是个相当困难的事。
而且这关系到皇帝的身后名，必须要慎重。
荀攸沉吟许久，缓缓开口道：“陛下，先帝谥号如何还有待商议，但先帝之功绩，‘太高中世’四大庙号，可占一‘中’字。”
“中祖也，谓承前启后，复兴宗庙之主，其德足以绍述先业，功足以振起衰微，故称为中祖。”
“故而臣以为，定先帝庙号为中祖最为合适。”
“太高中世”为最顶级的四大庙号，其中“太”和“高”这两个庙号，都只有开国皇帝才能拥有。
而“世”这一庙号，多落于中兴之主的头上，如光武帝刘秀便是世祖。
“中”这一庙号最为难得，因为需要国家两次衰落后又再度兴旺崛起，而这也与先帝刘协的功绩最为吻合。
所以在荀攸看来，没有比中祖更合适的庙号了。
荀攸的这一提议得到了其他几位大学士的认可，鲁肃、法正、杨修均觉得这个庙号没有争议。
“太师，您觉得呢？”
刘珏看向诸葛亮，向他问道。
诸葛亮沉吟了片刻，然后才缓缓说道：“陛下，以先帝之功绩，自然是当得起中祖庙号的。”
“关键是谥号，该取何字？”
庙号容易定，谥号就难了。
庞统闻言说道：“这是礼部拟定的几个谥号，请太师过目。”
他说着起身将一张纸送到诸葛亮面前。
诸葛亮低头看了一眼，见到上面分别写着“昭武”“宣武”“文昭”等等等等。
而这时徐庶在一旁说道：“我以为，‘昭武’二字合适。”
“陛下平逆贼，定天下，开新政，令我大汉空前强盛，此等圣德通达，当谥‘昭’。”
“太师觉得如何？”
昭字意为“圣闻周达”，即君主具有广博的智慧、卓越的声望，并能将德行与政策通达四方。
《逸周书·谥法解》提到“圣闻周达曰昭”，强调君主在治国理念和道德教化上的深远影响力。
武则代表“克定祸乱”或“威强叡德”，即通过武力平定叛乱、维护国家安定。
按照先帝一生的功绩，“昭武”的谥号还是颇为合适的。
但其实最合适的还是“光武”二字，不过大汉历史上已经有一位光武皇帝了，总不能定一样的谥号。
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