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第八百零九章:丁戊奇荒·天下无粮

第八百零九章:丁戊奇荒·天下无粮 (第1/2页)

天幕上。
  
  幽雅清静的三进庭院内。
  
  一群衣衫褴褛的男女蜂拥在堂前,在那儿生火做饭。
  
  后院的大门紧闭着。
  
  穿着干净的主人家脸色惶惶不安。
  
  堂前众人吃饱喝足后也不管后院主人,只是又蜂拥到另一家吃下一顿。
  
  吃完一个村子后,又走向下一个村子。
  
  ……
  
  【民生经济:1877至1878年止,中国北方遭遇了一场旷日持久的罕见旱灾,灾民人数达一点六亿至两亿左右。】
  
  【死于饥荒和疫病的人数至少在一千万人,从重灾区逃亡外地的灾民达两千万人。】
  
  【而1877到1878年是灾情最严重的两年,1877年是丁丑年,1878年是戊寅年。】
  
  【所以这场人间惨剧,史称“丁戊奇荒”。】
  
  【而这场灾荒也暴露了晚清改革期间地方治理的种种弊病。】
  
  ……
  
  大唐·玄宗时期
  
  李隆基看着那一千万的数字人都呆傻住了。
  
  “……他们不赈灾的吗?”
  
  李泌只是唉声叹气着:
  
  “清朝一共四亿人,灾民两亿。”
  
  国家一半的人是灾民,这不只是天灾,也是人祸。
  
  ……
  
  【1876年,英国传教士李提摩太正身处山东青州。】
  
  【5月,青州饥民们已开始群起“吃大户”】
  
  【作为一种“地方官员不敢得罪”的存在,外国传教士成了饥民们努力想要争取的资源。】
  
  【6月30日,两名约三四十岁的秀才从寿光县和益都县赶来拜访李提摩太,他们希望李提摩太出面,带领饥民们去抢粮食。】
  
  【朝廷和地方官害怕外国传教士,已是大清广为人知的一种常识。】
  
  【而李提摩太拒绝了秀才们的请求。】
  
  ……
  
  大明。
  
  朱元璋只是看着寥寥几语就能深深体会这些百姓有多绝望。
  
  “百姓被盘剥太甚,但凡遇到荒年就濒于饿死,在这种情况下自然免不了铤而走险。”
  
  “但皇权的威严不容轻犯,以下逆上属于叛乱,灾民在得以活命后,只能需求外人帮助……”
  
  “一切都是为了活命……”
  
  马皇后拉着朱标的手,嘱咐道:
  
  “儿啊,你明白这些事不能怪罪百姓头上吧?”
  
  朱标自然明白,看着父母,正色道:
  
  “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
  
  “都要饿死了,怎么还能指摘百姓们的道德呢?”
  
  “这是朝廷的不力,而非百姓之过。”
  
  ……
  
  大清·乾隆时期
  
  “祖宗颜面都丢了……”
  
  乾隆闭上眼不敢再看,真希望这都是一场幻觉!
  
  但他也庆幸李提摩太拒绝了这些秀才们的请求。
  
  不然暴动一旦开始,没有人知道会如何收场,但毫无疑问会造成大规模伤亡。
  
  “这帮人看来没有取缔大清的打算。”
  
  乾隆揣摩了一下这英国人的做法。
  
  此时大清虎威犹在,太平军的动乱又给他们留下深刻印象。
  
  恐怕这也是他们忌惮之所在。
  
  毕竟若是他们掌控大清,那些层出不穷的问题就要他们接手了。
  
  “哼,怀柔远人。”
  
  ……
  
  【而无意带领饥民起事的李提摩太,在山东做了一年多的赈灾工作。1877年秋,他去了灾情更严重的山西。】
  
  【在那里,他见到了更骇人听闻的人间惨相,并将这人间惨相,写入了自己的日记。】
  
  ……
  
  天幕上。
  
  一群传教士背着大包小包走在道路上。
  
  他们看向道路两旁。
  
  躺在路上的死人、还在蠕动爬行活人。
  
  ……
  
  【1878年1月29日,太原以南140里:“经过了四个躺在路上的死人。还有一个人四肢着地在爬行,已经没有力气站起来了。碰上一个葬礼:一位母亲肩上扛着已经死去的大约十岁的儿子,她是唯一的‘抬棺人’‘神甫’和送丧者,把孩子放在了城墙外的雪地里。”】
  
  ……
  
  传教士们继续向前走着。
  
  偶有几个提前穿好寿衣的老人板正躺在路旁。
  
  一些路人没有动这些穿着寿衣的老人,只是步履蹒跚的走着,最后伏倒在地。
  
  在不远处,一只野狗叼着一具尸体的脚踝拖动着。
  
  乌鸦叼着另一具腐肉。
  
  当走到一处村庄门口时,一行人被惊在原地。
  
  他们开始祷告着。
  
  门口处。
  
  一边是一堆男裸尸。
  
  另一边同样是一堆尸体,全是女尸。
  
  马车把尸体运到两个大坑旁。
  
  把男尸扔到一个坑里。
  
  把女尸扔到另一个坑里。
  
  ……
  
  【1月30日,距太原270里:“路过两个显然刚刚断气的人。一个衣着鲜亮,但死于饥饿。往前走没几里路,发现一个大约四十岁的男人走在我们前面,摇摇晃晃像是喝醉了酒,被一阵风吹倒后,再也没有爬起来。”】
  
  【1月30日,距太原290里:“看到路边躺着四具尸体。其中一个只穿着袜子,看来已没什么分量,一只狗正拖着移动。有两个是女人,人们为她们举行过葬礼,只是把脸朝地安置而已。】
  
  【路人对其中的一个更仁慈一些,没有把她的衣服剥去。】
  
  【第三具尸体成了一群乌鸦和喜鹊的盛宴。】
  
  【当我缓慢地爬上一座山丘时,遇到一位老人,他异常伤心地告诉我说:我们的骡子和驴都吃光了,壮劳力也都饿死了,我们造了什么孽,招致上天这样的惩罚?”】
  
  【2月1日,太原以南450里:“半天内就看见了六具尸体,其中四具是女尸。一具躺在一个敞开的棚子里,赤身裸体,腰上缠着一条带子,一具躺在小河沟里,一具浸在水里,半身暴露在冰面上。】
  
  【一具半身穿着破破烂烂的衣裳,躺在路边的一个洞口旁。还有一具已被食肉的鸟兽撕碎。】
  
  ……
  
  炎汉·灵帝时期
  
  刘宏只是出生于富贵,不是没有人性。
  
  他指着天幕里的一切,颤着声线道:
  
  “难道…难道黄巾……也是这般吗?”
  
  众人能说什么呢?
  
  他们又有几人深入过民间呢?
  
  然后终究还是有的。
  
  刘备深吸一口气,持着笏板道:
  
  “不只黄巾。”
  
  众人看向他。
  
  刘备沉声道:
  
  “自黄巾之前,此等事已有端倪。”
  
  “冰冻三尺非一日之寒。”
  
  “饥荒肆意掠夺百姓性命,禽兽大口咀嚼他们的尸身。”
  
  “他们以死承担天灾人祸而又没有任何意义,也无所述说!”
  
  “陛下,杨朱不以一毛而救治天下,非一毛不能得救,而实乃一毛也属肌肤皮肉!”
  
  “人为身之主,君为国之主。”
  
  “一毛与人如一人应君!”
  
  “人拔一毛而救天下,不足为虑。”
  
  “君舍一人而救天下?亦不足为虑?”
  
  “一人之牺牲难道就是理所应当的吗?”
  
  众人脸色微变,对卢植侧目而视。
  
  你还教杨朱?
  
  卢植一副老神在在的模样。
  
  刘宏看着刘备,感叹着:
  
  “不以善小而不为,不以恶小而为之。”
  
  “难怪你能说出如此言语啊。”
  
  ……
  
  {都是抹黑造谣。}
  
  {你猜这段是不是李提摩太为了传教,夸张了当时的惨状。}
  
  {作者应该去思考或疑问一下李提莫太转述的准确度。}
  
  {李提摩太的日记没有夸张。}
  
  {山西的牛庄村于1883年立有一块石碑《丁丑大荒记》。}
  
  

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