第四千三百四十六章竞争

第四千三百四十六章竞争 (第2/2页)

总之巫女不理解的东西就是传统的运行逻辑，所有的势力都有这样的逻辑。他们不懂传统为什么要杀人，为什么非要五个女巫。
　　
　　这就是边界，就是投名状。
　　
　　接受就是自己人，不接受就是敌人。而传统之所以和王法矛盾，因为这是两套体系，自然不兼容。
　　
　　王法不允许杀人，传统就要杀，甚至当成荣誉谋杀。就是要掰掰手腕，看谁更厉害。
　　
　　总之这些东西都是套路，想要解决并不容易，反正五位巫女解决不了。
　　
　　真要解决，其实就是科举，给大家一个加入王法的机会。
　　
　　《水浒传》里，地方的庄主都开始主动把自己的孩子送入王法体系，教孩子学习练武，参加文科举、武科举。
　　
　　地方庄主主动打破了自己的传统，寻求更好的发展。
　　
　　科举的人数越来越多，《红楼梦》的时候，很多破落户也参加科举，贾家这样的大家族根本守不住擂台，自然也无法构建自己的传统。
　　
　　五位巫女想要解决问题，成功方案是有的，但这不是一蹴而就的，想要让更多人接受王法，就要让更多人加入王法。
　　
　　不能让少数人垄断王法，得不停冲击，不停内卷。让王法成为开源的，大家都可以使用的法。
　　
　　现在在这座龙神战队守护的城市，还处于宗教、乡绅、公会三足鼎立的阶段，王法无法深入其中。
　　
　　本来王法在城市里还能运转，有了龙神战队之后，连城市里都没王法了。
　　
　　百姓也只能投靠宗教、乡绅、公会。其中宗教是门槛最低的，乡绅和公会有一定的门槛。
　　
　　宗教的门槛通常就是和亲友断交，和宗教形成依附关系。乡绅一般需要联姻，沾亲带故才行。公会一般是拜师、拜山头，得有一技之长。
　　
　　王法门槛最低，只要能克制欲望，守法就行。但宗教、乡绅、公会就是要对抗王法，就是要建立自己的边界。
　　
　　然后就是各种电影，王法、宗教、乡绅、公会轮流扮演英雄和反派，也有同流合污的，也有解构各种传统的。
　　
　　比如乡绅强调联姻，电影就强调自由恋爱。比如《泰坦尼克号》，女主不满包办婚姻，非要和穷小子自由恋爱，可惜结果不美好，穷小子死了，女主角还是接受包办婚姻。
　　
　　比如宗教强调教义，有些电影就用神来解构教义，表示神是神，教义是教义，教义和神无关，教义是神棍的骗局。可惜这样的电影依旧需要一个神，不是否定宗教，只是解构不合理的教义。
　　
　　再比如公会的，钓鱼哪有不戴头盔的、新和联胜。面对王法的降维打击，公会都要寻求出路，从走私违禁药物变成走私奶粉。当然也少不了超级英雄和反英雄，公民依靠自己的良知引导社会的未来。
　　
　　批判王法的电影也不少，比如王法徇私舞弊，只能以暴制暴。比如《少数派报告》，王法能预知罪犯，但最后还是被别有用心的贪官污吏利用，认为王法只对少数人有利。
　　
　　总之大家都有自己的理论，都可以拍摄自己的电影。
　　
　　巫女讨厌传统，可以试试王法。
　　
　　但有人表示不要王法，因为王法只对国王有利，就要宗教、乡绅、公会的三级体系，就是要议会制度。
　　
　　最后到底谁胜谁负，就得看效率，效率高的邪恶会胜过效率低的正义。所以正义不会赢，邪恶不会赢，高效会赢。
　　
　　王法能覆盖的人更多，组织效率是四个中最高的。因为大家都能加入王法人才、资源的利用率是最高效的。