第136章：古早神话可没有月亮的记录
第136章：古早神话可没有月亮的记录 (第1/2页)面对浅浅的激烈辩驳，江哲却会心一笑。
见到老哥这幅表情，浅浅一愣，难道，真有可能？
江哲开口引导：“浅浅，我问你一个小问题！”
“人类历史上所有最古老的文献，壁画，陶器；苏美尔，古埃及、华夏、印杜等文明对月亮的描述，有没有一个共同特征？”
浅浅闻言，想了想，发现脑海中没有这些资料，便摇了摇头。
“不知道，难道有什么特征吗？”
“有的！”他轻轻点头，“共同的特征就是：古老文明与全世界不论大大小小的小文明中的所有人，都不会把月球当作一个自古以来的东西进行描述！”
自古以来？
浅浅和千万水友们想了想，很快便明白了一个概念！
古老的人类们不会把月球当做一个理所应当的概念进行描述？
“哥，真的假的？”
江哲微微点头，
“真的，在全球早期的每一份文献中，月球其实不重要，或者月球压根就不出现在神话中与传说中！”
“随着时间推移，也就是大洪水过后的神话中！”
“月球开始慢慢出现在人类的视野中了，而且全球神话与传说对月球进行描述，其实都很相似；且都有一个类似的来历！”
“比如：它是从哪里来的，它是谁造的，它是谁带过来的；它来的时候天空中发生了什么！”
说到这，他指着夜空中看不见的太阳，
“而我们的太阳则没有这种故事！”
“太阳便是理所应当的出现在了全球古老文明中的全部神话与记录！”
...
此时，京都历史大学宿舍中。
方建国下意识地看向右侧单人沙发，“老唐，你是神学专业的！”
周旭一脸懵逼地指着自己，“我？我什么时候姓唐了？”
方建国一愣，然后尴尬一笑，忘记了唐峰没来，“哎呀，看错咧！”
李教授一脸无语，“想说什么就说。”
他正了正色，“其实小江的这一点，他说得没错！”
“在我们人类早期的文献记录中，太阳从来没有起源故事，它被默认就在那儿。”
“为什么？”李教授有些好奇，她对太阳的传说与神话并不了解。
方建国双手一摊，“因为太阳一直在那，大家不觉得太阳有什么神奇的，反而是月亮，就有点奇怪了！”
“全球各国的所有古文明甚至是小部落，都在解释月亮是怎么来的。”
“比如苏美尔文明的泥板，上面记录的月亮：是被生出来的。”
“在古埃及文献中，他们记录的是月神，是被创造出来的。”
“在我国的嫦娥奔月中，这是最家喻户晓的，也是在解释月亮上为什么会有人。”
“其实我国的一些传说其实也写过早期没有月亮，但不如嫦娥奔月如此脍炙人口，所以流传度不广！”
说到这，方建国一脸好奇之色，“这在文献学上确实是一个很特殊的现象！”
“如果一个天体它一直挂在天上，人类不会对它产生起源追问——就像太阳一样和启明星一样！”
“但月亮被追问了，这本身就说明了一些东西！”
“它，真的正常吗？”
周旭和李文静对视一眼，虽然对神话与传说不太了解。
但他俩相信方建国的历史眼光，既然他这么说，恐怕确实如此了！
说完，方建国自己按下了录音，然后发送到了直播间中。
这几句话被水友们听见后，纷纷露出更凝重的表情。
“还有这一说？”
“沃日，我真的第一次听说啊！”
“对，我是云蓝的，其实我们这边也有传说说很早以前没有月亮；但我一直以为是祖辈们的玩笑话。。。”
“日，我是彝族的...我们这边也有传说，直到今天首次看见这个直播间才进来，发现有人真在说1.28万年前没有月亮这事；我立马就被吸引了！”
“+1+1+1！”
“...”
许多水友都感同身受。
看着直播间无数水友出面说话，浅浅都有些迷惑了。
然后她看向江哲，一脸疑惑，“哥，真的假的？神话中早期没有月亮记载吗？”
江哲闻言，咧嘴一笑，
“真的！”
“接下来，我带你看看全球各国的神话是如何记录的。”
浅浅端坐起来，眼神认真了许多。
“先看我国的！”
“盘古，女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等人。”
“这些我国最早期的神，神迹中确实都没有月亮的记载。”
“而女娲大神，祂做了两件事，造人和补天，我往期说过，祂的神话中都没有提到过月亮。”
“而伏羲呢？”
“祂的神话主要是造人，演八卦、大洪水、斗雷公等等，祂的神话中，也没有月亮。”
讲述到这，江哲话锋一转，“在我国有月亮的记载，最早是出现在帝俊的神话中！”
“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
“而这个时间点，已经在1.2万年前的大洪水之后了。”
“帝俊之妻常羲，也就是嫦娥。”
浅浅若有所思地点了点头，依旧没有说话。
“其实不只我国，”江哲想了想，再度开口：“古埃及有月亮神，叫孔苏，是底比斯三柱神之一。”
“古埃及文明从公元前3100年就开始了，月亮神被建庙的时间却拖到公元前1100年，差了2000年！！”
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