第十九章 白象寺行
第十九章 白象寺行 (第1/2页)在繁华而美丽，摩天大楼一座接一座的中衍城转悠了几天，芈懿提议去城外看看。
说走便走，两人租了一台陆地飞行器飘然来到青山高峰下。
白象寺，银河帝国中衍城外的一座信奉梵天的寺庙……寺庙颇多，修葺在群峰之间。
每天来这里的香客游人，络绎不绝，还在远远山脚下就排起了蜿蜒的长队伍。
排了两个多小时的队之后，璩骜与芈懿才得以乘坐慢悠悠的缆车，向山腰上的金顶寺庙靠近。
芈懿这种级别的美女，无论走到哪里都是焦点，排队等候的过程中，好多人拿起手机从不同角度拍下了这位来自太阳系的倾城绝色。
美，在银河系看来是有很多共通之处。
也可以走山路，但听说最快也要五六个多小时才能到山顶寺庙。
半空之中，芈懿看见不远处的湖中有十几只白鹤，盘旋起舞，灵性盎然。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
半空中，嘴角露出温柔的笑容，芈懿对璩骜说道：“在地球有些时候，我不愿意思考，也不愿意劳动，只想好好地享受当前的良辰美景，我热爱生活中的闲暇时光。”
“从日出静静地坐到中午，茫然不知所思，在松树、竹林、石榴树、玉叶兰、古樟树的环绕之中，沉浸在那种不受干扰的孤寂和安宁。”
璩骜说道：“世界的喧嚣与灵魂的安宁，都是因为活着才被我们感受，可惜，流水落花春去也，韶华易逝，真希望我们能长生不老，我现在确实变得贪生了。”
“不管那么多了，下次来一定带足黄金买几份500年的长生基因原液，一千年的，五千年的，甚至一万年的逮住机会了，我们也绝不能放过”。
“我也变得贪恋生之绚烂，宇宙太辽阔了，大千世界太精彩，可惜人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，一半黑夜，一半白昼，再加上刮风下雨，三灾六病，真没多少好日子了，这样算来500年好像确实不够”。
“珍惜这上苍赐予我们的生命吧，尽量让这一段旅途不虚此行”。
“白象寺有什么特别的，他们这里的修行者会不会也是一面做着看破世俗的修行，一面又被心中的欲望摆弄得夜不能寐”。
“地球上有作者写过：再聪明的头脑，也控制不住心中的欲望之魔！”
“希望这里不一样……”
璩骜哈哈一笑道：“早有预料，即便是银河帝国……其实这个世界并没有那么那么的不同，只是想和你一起出来走走，呼吸城外的空气”。
“也许银河帝国的宗教修行者比地球的更为虔诚，至少，这里的白象寺是一个真正有信仰的地方”。
地球人，外星人，只要是人，或者说只要是生命，生存与繁衍都是第一要义，而之外的一切，也遵从着相似相通的规则。
有人道义安放在心中，有人利字当头，有人兵来将挡、水来土掩，机敏灵活，顺逆自如……
白象寺在山上的寺庙比较多，大概有几十上百座，主要是供奉着梵天的几大法相，和银河帝国文明中梵天一系的神明。
璩骜、芈懿两人挑了几座庙宇转了转，不得不说法相塑造得逼真传神、惟妙惟肖，的确有让人更相信神明，更相信因果的能力。
在地球上璩骜从书籍中得到一些理念，比如：天道无亲，至诚与邻；积善之家，必有余庆；善恶若无报，乾坤必有私；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；天地不仁，以万物为刍狗；天道无常，愚痴行善；历史是由胜利者书写，所有历史都是当代史……一个几十亿人的星球，不公的事，邪恶的事，奸诈的事，黑暗的事，痛苦的人，那么多，你拜的佛又在哪里呢，你朝拜的神明是如何向你证明它的存在？
也有很多人笑话，你进寺庙是去拜佛，还是拜你的欲望，烧个五块钱的香，许个500万的愿，好像佛也成了开赌场的了，既然你把寺庙当成可以让你一夜暴富的赌场，那就别怪十赌九输，别怪你许的愿没有灵验。
对于神明，璩骜的观念是你可以不去信奉它，但在生活中也不要去亵渎……在地球上几千年能够一直存在的宗教信仰，不会毫无道理。
他相信一定是有一部分人确切感受到了神明的存在，之后才会开始一生的虔诚信奉，真诚传扬。
璩骜感受得到宗教在劝导人积德行善上有一定的作用，但是事莫明于有效，论莫定于有证，在地球上，在今天，宗教面对日益强大、愈发昌明的科技，以及民众理性思维的广泛增强，宗教似乎被越来越边缘化。
就像《今日简史》里面写到的:
正是因为宗教人士太注重诠释，一旦面对科学，就会处于劣势。虽然科学家也会投机取巧和扭曲证据，但说到底，科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。正因为如此，科学家逐渐学会怎样种出更优良的作物、研制出更好的药物，但祭司和大师只学会了怎么找出更好的借口。
面对意识，或言人心，或言人性，目前为止地球上的科技也没什么招，世界的本质，星系的起源是什么，也停留在理论……宗教提供了一些出口，但也只是出口，况且需要这个出口的人其实不多。
生命将去往何方，人类的方向越来越清晰，但是生命起源于何处，这个问题依旧是迷雾重重，人类的先锋探索者虽然没有找到造物主，但是越来越感觉到她的存在，关于意识，关于灵魂，关于生命，关于光与火，关于水与木，关于行星与恒星，乃至虫洞与黑洞，宇宙之中存在着太多未解之谜，对于地球的人类来说，他们最关心的问题之一，是他们自身从何而来，生命的起源，究竟是什么……
宗教给出了一些答案，但已经不足以满足人类心中的疑问。
即便不同宗教之中所塑造的天神存在，即便是这所有的法相金身之后确实存在着一个共同的创世之神，那么你朝拜他的意义是什么？
是为了寻求他的庇护吗，世界之上如此多的生命，太空之中如此多的星球，他来得及帮助你吗？
还是单纯的为了表达内心对他的尊敬，对生而为人，对自己获得的平安、健康、幸福表示感恩？
或是为了追寻内心的安宁，请求神明宽恕自己所犯下的罪恶，这是一个办法，有效吗，一时说不清吧。
现实就是我们没有看到天堂，也没有找到地狱，有违反法律的人被送进监狱甚至被剥夺一切权利，但也有人游走在罪恶的池边却光鲜亮丽、锦衣玉食，甚至有人蔑视一切，却依然傲立高处……因果或许存在，但在绝对的实力面前，轻如薄烟，这是一类人。
这个世界也有心怀良知与公义，并且实力卓越，同时努力超群，璩骜希望看到这种人越来越多。
求人不如求己，求神也不如求己，如果你过得幸福，顺心如意，通过宗教这一个途径表达自己的感恩是一个方式，但璩骜认为更好的方式是尽自己所能的去救济周边有需要的生命，去维护这个世界道阻且长的公平与正义，去保护遭受破坏的自然，去改善这个不完美不够光彩的社会，去珍惜或改善自己栖息的星球，去为了正确而美好的未来付出自己的努力。
……
神明有时高高在上，惩罚或奖赏世人，你不一定看得见，但很多人在做出他们自己的诠释。
神明或许在艰苦撑扶，因为这个世界虽然不完美，但确实比几百几千年前更美好了……地球上虽然没有天堂，但有天堂的碎片。
但不管幸或不幸，我们其实就是世界的一部分，而作为生命的另一部分，牲畜的生存方式更为痛苦，而昆虫存在的意义又是什么，只是扮演大自然的分解者或传播者吗……
大多数事情没有绝对正确的答案，只有不同的角度。我们学会看见的角度越多，我们的理解就会越立体。
有一种说法：宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。
宗教对于人类的意义，可能一方面是教导世人善有善报，恶有恶果，但更多人看到的是因果循环的无力，实力裁决公正，实力碾压公义，强权往往凌驾于公平与正义之上，这绝不是一个文明光彩的地方。
可能在精神与心灵方面，能够提供信仰寄托，能够暂时的解决一些困惑，缓解一些孤独和焦虑。
但是人类也逐渐发现那些故事的无用，在地球上连几岁大的孩子都开始质疑宗教故事的真实性。
我们暂时不知道我们从何而来，但是对于我们将要去向何方，越来越多的人，不再迷茫，不再孤独，更加勇敢，更加坚毅，更加相信人类存在的意义。
在星际之中，残酷与血腥是永恒的底色，而科学与技术，似乎成了人类唯一的出口，宗教存在的意义似乎越来越清晰，也似乎越来越轻飘。
在地球上，宗教面对当今的时势，难道真的就只能是如此尴尬的局面吗，或许随着人类对生命的起源，意识的起源，星系的起源，世界的本质，世界的构造，深入了解的欲望的浓郁，会有更多人相信在智人之上还有存在，我们活在一种宏大而精微的设计之中，人类幸运的活在天神的眷顾之下。
从前善恶，黑白，正邪，似乎不是她最看中的标准，她最在乎的是什么……也许是千峰竞秀，万壑争流，是这诸天万界的完整与璀璨，厚重与明博，长远与徽懿。
现在，人类进入了一个快速发展的时代，科技与人文都得到不断完善，健康与道德也进入更高质的阵地。
……
芈懿说道：“现在地球上的科技还无法准确预测地震，一旦发生八级九级地震，对人类造成的伤害太大了”。
“地球大陆板块变动的核心原因是地球内部的地幔对流，地球目前的勘测技术的确还不够先进，自1900年以来，平均每年发生18次7级以上地震，2023年全球发生了19次7级以上地震，8级以上地震平均每年一次，我印象中破坏性最大的就是唐山大地震和汶川大地震，如果能提前准确预测，可以减少太多的悲剧”。
“这次来了，我们一定要尽其所能的带一些先进科技回地球，改善我们星球人类的生活”。
“一起努力，让这个世界变得更好”。
“我不是工作狂，你改变世界的狂热梦想，能够提供最大最直接帮助的肯定是阙嬛，当然让地球成为我们更美好的家园，这也是我的理想”。
“银河帝国的科技水平至少领先地球一万年，我们不能空手而归”。
芈懿笑道：“是不能白来，现在还是先看看这白象寺能给我们带来什么不一样的体验吧”。
银河帝国的人族种类被划分为几千种，几乎每一颗行星上诞生的人类都有所不同，但也有一些十分相似，基因上的差异不超过0.1％。
不知道是巧合还是天意，银河帝国之中的兆亿人类，百分之九十五的身高都在一米到三米五之间，百分之九十都是双足，百分之七十都是双眼双耳一鼻一嘴，人数最多的就是双足四臂蒙巴汗种族，在银河帝国内有几千颗星球上都有他们的族群生存繁衍的痕迹。
在这说大不大的白象寺群之中，就有来自几十个种族的信徒……璩骜步行了一个半多小时来到了白象寺的一处名为惊觉的庙宇。
寺庙前坪之上放置着一方四足青铜方鼎，其中香火不绝，在两侧还插放着十杆明黄经幡。
进门处有一列大字：测天算地，卜获吉凶，料定机缘
芈懿朝门内看了看，示意道：“进去看看？”
璩骜笑道：“来都来了，看看也好～”
来这里的游人不多，但也有十几个在前面。
只见大殿内设有一方长案，一位留有灰白羊须胡子的干瘦老人坐在其后。
“感谢先生……”说完这人就打算起身走人。
算命老人：“你这个人，怎么让我给你算了命，不给钱就走！”
那人笑道：“难道你没有算出我现在身无分文吗？”
算命老人摆了摆手道：“罢了罢了，你走吧，老夫就当日行一善，积攒功德了，下一位”。
一位中年妇女坐了下来，面带愁容的说道：“先生，最近我总是心神不宁的，晚上也老是睡不好，不知道怎么了”。
算命老人道：“你靠近让我看看，把口罩取下来”。
老人双手捧着妇人的脑袋，左看看右看看，又翻了翻她的眼皮，又看了看手相。
长叹一声道：“你这是被邪灵上身了，近来会麻烦事不断”。
“啊……那我该如何是好？”
老人左手抚了抚羊须胡子，道：“这邪灵虽凶，却有破法：你且回去找三枚铜钱，用红线缠了六圈埋在门槛下，三日不晚归、不与人争执，自能化解。只是……这法儿灵不灵，还看你心诚不诚。”
“观算你家宅方位，西窗对‘孤煞位’，难怪近来家宅不宁。需在窗上挂一面八卦镜，再养一盆‘聚气’的绿植——记住，绿植若枯，便是煞气又至，需及时更换。”
“且先用这两个法子试一试，如若不行，再另请高明吧……”
“谢谢法师，一点心意，不成敬意”妇人拿出一些钱财放在长案上，便转身走了。
妇人走后，一位相对年轻的女孩走了过来，坐下后说道：“大师，我今天来看看姻缘，希望大师知无不言言无不尽”。
说完她就把手伸出去给老头修士看，老头接住她的手看了看，说道：“姑娘，看你这手相，上半辈子姻缘相对稀薄，可能要很长时间一个人……”
女孩面露失望，问道：“下半辈子呢？”
羊须胡子老头摇了摇头说道：“下半辈子你就习惯了，实不相瞒，在如今这个时代，姻缘主要还是看脸，看手没什么太大用处”。
“下一位……”
一位三十左右的妇女上前坐了下来，礼貌道：“大师，我最近总是提不起精神，还有有些心烦意乱，站着想坐着，坐着想躺着，麻烦您给我看看”。
老修士给这位妇女号了号脉，又看了看她的眼珠和舌头，开口道：“女士，你这是体弱气虚，内火过旺，给你开个药方，先吃几个月试试，不行的话就去找个大医院诊治”。
“黄芪，党参，当归，芡实，莲心，假苏，金丝蝉蜕，陶罐文火煮水喝，一天喝三次，一次喝200毫升”。
“下一位……”
璩骜看着接下来这位稍感好奇，因为她和地球人外貌相异，三眼四耳，皮肤成浅绿色，却衣着华贵，镶金戴玉。
老修士开口问道：“你有什么事，直说无妨”。
这位库尔特人已经五十多岁了，微微叹了口气道：“大师您好，我今天过来是想请您给我两个儿子和相公算算前程”。
中年妇人报出她家人的生辰八字后，修士掐指一算，老神自在道：“太太，你这家里颇为不凡，祖上是出过大官的”。
妇人讪讪笑道：“天公恩德，远祖曾担任星域治安总长，天祖、高祖也曾在帝国军部担任三星上/将，只是如今一代不如一代了”。
羊须老修士问道：“如今你儿子相公都身居官场吗，官职也不低吧……”
“回大师话，我大儿子目前在嶲襄行省组织部，小儿子在神爵行省财政部，都是十级小职位，男人体面点，已经在帝国枢密院勉强站稳脚跟了”。
“都不错嘛，你想问问他们还能不能再上一层楼，或节节升高？”
妇人叹气道：“帝星这么大，五百多个行省，我那两个儿子何时才能出头，我相公虽然已经是枢密院副使，三级官职，说低不低，说高也不高，中衍城龙盘虎踞，我这心里总还是有些不安定，所以就过来找大师问问”。
“夫人，听老夫一言，枢密院副使的官职不小了，你那两个儿子也别多操心，天助自助者，只要他们在自己岗位上踏实认真的干，求知上进，自会有大好前程，你也算家门显赫，不必过多忧虑”。
“大师，我那两个儿子，什么时候才能进入帝国高层？”
“夫人，你暂且到一旁稍等，过后愚者与你细说，下一位……”
一位白皮肤金头发的年轻人走上前来，道：“老先生，我也想算算前程，问个吉凶……”
……
一个接着一个，终于十几个人都测完了，轮到璩骜他们。
芈懿站在一旁，地球猛男坐下后，老头修士开口道：“远道而来的客官，光临我寺，不知今日想算天命前程，还是测祸福吉凶？”
芈懿恭敬说道：“老先生，麻烦你给他算算姻缘，看看他这辈子到底要娶几个老婆？”
“报一下生辰八字……”
璩骜如实说出，老修士听完后闭上眼掐指算了起来，算了一半停了下来，睁开眼仔细看了看璩骜，接着又掐指算了一遍。
枯瘦老修士开口道：“年轻人，你这命格贵不可言，命中注定的红颜知己恐怕是一双手也数不过来啊～”
璩骜笑着摇了摇头，说道：“大师你这有点神棍了，我怎么会和这么多女人扯上关系，不可能，绝对不可能”。
说完璩骜便起身走到一边，芈懿又坐到老修士前方，微笑道：“老先生，你也给我看看吧……”
“算什么……”
“测吉凶”。
“写一个字吧……”
在中衍城也算是身材傲人的芈懿，拿起一旁的毛笔，干净利落的在白纸上写下一个蘖字。
一身青色长衫的老修士拿起这个蘖字，仔细端详了起来，这一看就是两三分钟过去了，放下手中白纸，老头叹气道：“姑娘，你这字中带有凶兆！”
芈懿面如平湖，问道：“老先生何出此言？”
“天机不可泄露，老夫不好多言，姑娘多自珍重吧，走吧，我今天也乏了，要闭门谢客了”。
璩骜、芈懿没有逗留，路上也没多想，下山后随便挑了一家干净卫生的餐馆，点了几个以前没吃过的菜。
饭后，两个人悠闲自在的在康庄大道上散步，路边两排青翠高大的树木一直绵延数里，一眼望不到尽头。
两个人在一起的最好状态就是可以很长一段时间不说话，也可以随时说话，两人就这样一会沉默，一会闲聊的往前走着。
走了不知道有多远，大概有将近两个多小时了吧，芈懿感觉有点累了，却还是想和璩骜这样走下去，似乎再走两个小时也不够一样，像是十八岁初次恋爱的感觉。
芈懿扯着璩骜的衣袖，一晃一晃的说道：“宗教一旦被怀疑是神话，力量就已消失。人可能必须有一个神话，但他不能像混合头痛药丸一样定制神话。神话只能在被信以为真时“有效”。人不可能长时间知道真相却故意“唬弄”自己。就算是最好的现代宗教捍卫者，似乎也忽视了这些事实。”
璩骜应答道：“他们那些关于回归正统最有力的论据来自因为信仰上帝而处于社会和道德优势地位的人。但这不能证明上帝确实存在，顶多只证明了信上帝很有用。“如果上帝不存在，也有必要创造他。”
青翠树木下，容姿显得格外出尘脱俗的芈懿带着幸福笑容说道：“或许吧！但是如果公众产生任何怀疑，认为他不存在，那么创造他也是徒劳。正是由于这一点，目前在某些知识圈里，大多数回归传统宗教者的信仰相当空洞。与相信上帝比起来，他们更多的是相信“信仰”这件事。”
高大猛男扭了扭脖子，回答道：“信仰是有着非凡力量的，只是在如今的地球，当今时代，鲜少有真正心怀信仰的人了”。
芈懿畅所欲言道：“现在地球上流行的宗教大概有十几种，中东的索罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教，印度的印度教、耆那教、佛教、锡克教，中国的道教、儒教，日本的神道教，俄罗斯的东正教，美洲的玛雅宗教、阿兹特克宗教、印加宗教、北美印第安人原始宗教，以及非洲的约鲁巴宗教、巫毒教、阿坎宗教、多贡宗教、祖鲁宗教……”
“人口众多，宗教也不少，但是这么多年了，我们似乎从来没有看到天神出现在这世界上的那一处地方，放宽视角的来看，也只是在艺术作品里面看到一些图影”。
璩骜说道：“地球三大宗教加起来差不多有五十一二亿信徒，或许真的有人发现了神明的存在，遇到了一些神迹奇事，虽然我从来没见过玉皇大帝、元始天尊或上帝，但我还是希望他们存在的”。
“如果他们真的存在，却是邪非正，岂不更是一场灾难？”
“如果天神有正义与邪恶之分，靠什么来保证正义一定会夺取胜利，造物主对他的孩子们心有慈爱，但那群凌驾于凡人之上的天神，可不见得一个个都心地善良”。
“如果他们依然存在……还好他们只是存在于久远到只能凭借想象才可以触及的历史中”。
“《古兰经》揭示出安拉是整个宇宙的唯一主宰神明，伊斯兰教主张严格的一神论，而且要求它的追随者每天都宣读：“除安拉以外别无真神，穆罕默德是安拉的信使。”与麦加的多神论主义者和讨论耶稣在三位一体中的地位的拜占庭基督徒形成鲜明对比的是，穆斯林阐明，只有一位神，他是完整的、永恒和不可分割的。在地球上所有其它宗教中，只有犹太教坚持这种绝对的一神论”。
“你觉得多神论合理，还是一神论更有道理，你反正不会是无神论”。
芈懿思索了一阵后说道：“至高神是唯一的，但是他可以创造出更多的天神，就像神可以创造无数的生命一样……”
“周国平有一个观点：一个没有宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人，然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人和禽兽无异”。
“我相信有创世神的存在，但是在这个神明藏身躲影的世界里，我不会去每天的虔诚供奉他们，我有我的生活要去经营，我有我的山峰要去跋涉，我有我的海洋要去跨越，天空无限辽阔，心中一直生发着翱翔无际的渴望”。
“对这天地怀有一定的敬畏，对人生尽量积极乐观，对生活保持热情与努力，还有一定的魄力，不可缺的定力，对生命尊重珍惜，对宇宙保持好奇”璩骜随口一说。
“敞开的说，宗教或许没那么重要，造物主也不需要他目光下这群孩子的崇拜与供奉，而人类也将通过卓越智慧与不懈努力主宰自己的命运，征服太空，开创更为辉煌的文明，让世界愈发完整甚至完美。”
“佛教最初传入中国时，是大乘小乘同时传入的，但后来大乘佛教占据了主流。所以，汉传佛教主要都是大乘，比如《西游记》中的佛菩萨形象，其实都属于大乘佛教。今天包括中国、朝鲜半岛、日本在内的东亚世界，最流行的就是大乘佛教。但被贬称为小乘的佛教，仍然在世界上其他地方流行，诸如南亚的斯里兰卡、东南亚的缅甸等。”
“佛教起源于古印度，距今已有两千多年历史。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼在古印度创立佛教，其教义围绕着对人生苦难的洞察、解脱之道的探寻而展开，核心教义包括四圣谛（苦、集、灭、道）、十二因缘等，旨在引导众生摆脱生死轮回，达到涅槃寂静的境界。”
璩骜抽出一支烟点燃，是银河帝国特有的香烟，燃烧之后也会产生烟雾，但不是尼古丁和其它有害物质，而是一些容易吸收的有益身体健康的细小颗粒，同时也能让大脑产生一定的愉悦感，并且带有地球纸烟的劲道。
新科技烟是挺好，有些贵，一万银河币一盒，一盒15支。
才来帝星几天，芈懿和璩骜已经喜欢上这种新奇的好东西，准备多带点回地球，一来享受，二来学习研发……地球上的烟民虽有减少的趋势，但人群依旧十分庞大。
阙嬛十分反感烟味，璩骜也多次考虑戒掉，但是地球人都知道：戒烟有什么难的，很多人都戒了几百次了……烟瘾是特别难戒掉的，所以现在越来越多人开始劝诫年轻人不要吸烟，特别是学生，一旦形成烟瘾，对健康造成的危害，特别大！！
抽完一口烟后，璩骜补充道：“佛教在印度的发展也曲折，经历了原始佛教，部派佛教，大乘佛教和密教等发展阶段，也是逐渐才形成丰富多样的思想体系和修行方法”。
“中国的佛教起初于两汉之际，兴盛于隋唐，明清走入衰落，20世纪以来，随着社会的变革和文化的复兴，佛教也开始再次兴起，出现了很多新的佛教组织和运动”。
“明朝天启年间，有人在西安发现了一块碑，叫作《大秦景教流行中国碑》，里面的内容显示，早在七世纪基督教的传教士就到中国了，并且受到官方的隆重接待……当时可没有飞机火车高铁，基本上是靠马匹骆驼和行走，但是要跨越如此远的距离，克服不同的生活困难，太难了，反正地球上的三大宗教，能发展到如今的规模，挺匪夷所思的”。
芈懿说道：“《中国思想史》里面有一个观点，一世纪以后，不是佛教征服中国，而是中国改造了佛教。在漫长的文化融合与文明交流中，佛教不断本土化，隋代诞生了天台宗和三论宗，唐代涌现了华严宗、唯识宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗等宗派”。
“佛教对斯里兰卡和东南亚的影响相当深刻，在几个国家甚至享有法定国教的地位，佛教几乎覆盖和渗透到生活世界的方方面面，包括世界观、生活习俗、政治制度以及艺术，都能看到佛教的影响”。
“佛教传播的主流是从印度向世界传播，但在这种主流之下还有一种反向的倒流，可以说，佛教的产生固然得益于印度文化的孕育，但佛教的发展或者说今天佛教面貌的形成，不只是印度文化，是与中国文化乃至亚洲其它地区文化汇流的结果”。
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