第 182 章 南麓和昭南治理方向

第 182 章 南麓和昭南治理方向 (第2/2页)

米佐人也是，信了基督教之后，连自己的传统节日都不过了，也不让过别人的节。
　　
　　这些东西，不改不行。
　　
　　咱们在升龙城，在西贡，在曼谷，这几年下来，不会说汉语的人，出得了门吗？
　　
　　出不了。
　　
　　找工作没人要，做生意没人理，看个病医生开的方子都看不懂。
　　
　　孩子不上学，长大就是睁眼瞎，南麓府和昭南府也一样。
　　
　　我的意思是，全面推行汉语教育。
　　
　　每个县至少建一所小学，免费入学，包吃包住。课本用南华的，汉字教学，南华语是官方语言。
　　
　　本地语言可以保留，可以私下说，但官方文件、法律文书、学校教学，一律用汉字。
　　
　　这一点，没有商量的余地。”
　　
　　他从文件夹里抽出一张纸：“还有移风易俗的事。
　　
　　我拟了几条：
　　
　　第一，废除一切对女性的歧视性习俗。
　　
　　女人可以上街，可以上学，可以工作，可以穿自己想穿的衣服。
　　
　　不准蒙头巾，不准限制出门，不准干涉婚姻自由。
　　
　　第二，废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者，按刑法处置。
　　
　　第三，统一节日，南华的传统节日——春节、端午、中秋，必须过。
　　
　　本地的节日，可以保留，可以作为地方性节日，但不放假，不搞公祭。
　　
　　第四，宗教活动必须改良，允许适当的自由，但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。
　　
　　寺庙、教堂的财产，一律登记造册，超出合理范围的部分，收归国有。”
　　
　　李佑林听完，点了点头：“文化宣传的事，就按这个思路办。
　　
　　至于那些陋习，女人不能上街，蒙头巾，殉葬，童婚，这些东西，
　　
　　谁要是还敢搞，那就送他们去东巴基斯坦。
　　
　　总之，南华的法律，高于一切宗教。
　　
　　他们的教规，不能大过国法。
　　
　　觉得南华的法律不合他们教规的，可以走。
　　
　　东巴基斯坦不远的，想去随时可以去。
　　
　　留下来的，就要守南华的规矩。
　　
　　谁要是觉得我李佑林不讲道理，那就让他来找我。
　　
　　我跟他好好讲讲什么叫道理。”
　　
　　张本一此时也说道：“那些山上的部落，派人上去的时候，多带点东西。
　　
　　粮食、布匹、盐巴、糖，分给他们。
　　
　　告诉他们，跟着南华走，有饭吃。
　　
　　不跟着南华走，连盐都没得吃。”
　　
　　张文东一听，也是觉得有道理，小恩小惠，就能获得民心，还能更好的管理。
　　
　　最后，李佑林总结道：“南麓府和昭南府，是咱们打下来，就要管理好。
　　
　　打下来不容易，想要守住了更难。
　　
　　印度人不会甘心，英国人还在后面捣乱，山上的部落也不见得都服气。
　　
　　所以，军事管控不能放松。
　　
　　刘振武在南麓府，李弥在昭南府。他们两个，都是杀伐果断的人。
　　
　　该杀的时候，绝不会手软。
　　
　　我要的是，一年之内，南麓府和昭南府，没有一个人敢跟政府叫板。
　　
　　五年之内，南麓府和昭南府的人，出门说汉语，看南华的报纸，花南华的钱，认自己是南华人。
　　
　　十年之内，南麓府和昭南府，跟升龙城、跟西贡、跟曼谷，没有区别。”
　　
　　张本一此时又提议到：“总统，刘振武和李弥那边，要不要给他们一个明确的授权？有些事，他们不好自己拿主意。”
　　
　　李佑林点了点头：“给他们授权，总理南麓府和昭南府的一切军政事务，由他们全权处置。
　　
　　另外，云远府派个人过去接任李弥的职务。”
　　
　　散会之后，李佑林特地让马耀先留下。