第33讲 待扣则鸣不可取

第33讲 待扣则鸣不可取 (第2/2页)

第二个，咱们就说主动出击，咱们真正要想把握自己的命运，必须要主动出击。就像墨子说的那样，你该说的话要主动说么，你该干的事儿要主动干么。像那个钟一样，不敲它它就不响，敲它一下它就响一响，这个不行。所以我们要主动出击。你主动出击呢，我认为有这么四个方面：
　　
　　首先，主动出击要避免仓促应战。
　　
　　我们时刻都要有准备。西方不是有一句谚语么，谁说的我忘了：“机会是给有准备的人留着哩”。所有的机会都要事先有所准备，你没有准备，机会来了你仓促应战，别人给你说了这是个机会，你可能就把他扔掉，这是第一个。第二个呢，你即便是知道这是个机会，平常都没有心理准备，你没有准备足够的技能，没有准备足够的才学，没有准备足够的心理，那你肯定是仓促应战。那你仓促应战，这个机会很快就又会丢掉的。
　　
　　要避免仓促应战，怎么办呢？平时要处处留心。处处留心皆学问么，到处都要留心市面上的事儿。你留心的时候，不一定会对你有什么用，但是你真正的留心了，不一定那一会儿就用了。所以平常要处处留心，要有心理准备，随时准备抓住每一个机会，准备随时出击。
　　
　　其次，主动出击要灵活机动。
　　
　　比如毛爷爷和朱德他们创建根据地的时候，打得赢就打，打不赢就跑，就是这样，非常简单的办法，这就叫灵活机动。今天没有吃的，我们借老百姓的，哪一天有钱了我们还他；今天没有兵了，而且也招不上来兵，想法俘虏别人的兵也行啊，也是一样的。这个灵活机动呢，就牵涉计谋了，兵家的东西，咱们以后还要讲。
　　
　　第三个方面，主动出击要适时适地。
　　
　　抓住一个机会，你也够灵活机动，但是，关键是要看天时、地利。人和吧，咱们现在中国不缺的人，估计在市面儿上混的也有一帮子朋友，咱们现在是和平时期，没有人故意给你使绊子，人和一般没有问题。咱们就说这个适时的问题，你比如说，咱们这个开服装店。人家都开网店了，你还在那儿大肆装修实体店，也需要，不是说不需要，但是呢，你要根据这个时代。你是不是弄几个人，在实体店的店后开辟一个空间，跟他们提成，也搞网络营销。他卖不出来他提成少，他卖出来他提成多。那说我就找不到这个人才，其实是你不愿意去找，要适应这个时代，不适应这个时代抱残守缺那也不行。还有一些事儿根本不适合这个时代，你非要干，那就更不行了。所以要适时。
　　
　　另外呢，还要适地，你比如说，我搞这个国学堂，要纯粹按这个国学去走，在咱们这个小县城儿他不就懂啥是国学。98%的人不懂什么是国学，光凭宣传，国学、国学，他还是不懂。人们不懂国学，你就没有生源，在这个地方就不适合干这个。所以要适地。那不适合干你还干，我就没有按正规的国学要求去干，只是干了书法、作文，是国学里边儿很小很小的部分，属于国学里边儿的小东西儿。开书法班呀，作文班呀，给初高中生辅导作文啊，讲讲古文呀，古诗词呀，历史呀，物理呀，包括孩子们放学辅导作业呀。实际上国学就不适合在这儿干，所以要适地。
　　
　　所以你主动出击要适时适地。不适时适地怎么办呢？靠你的灵活机动了。不要死脑筋，一根筋，多听行家对你的建议。不管干哪一行都有行家，多听听人家的建议，自己多动动脑子，灵活起来。
　　
　　第四个方面，主动出击要行善行义。
　　
　　不要因为一点蝇头小利你把什么都忘了，这个绝对不行。你要有善心。你说做生意就是弄钱呢，什么行善？这个你说得不对。你比如说，有一个孩子他就是非常穷，在作业辅导班又想进书法班呢，那就跟着学就妥了，什么钱不钱的。那说你这个做生意的，能挣到钱吗？我说那不一定。因为你行善了迟早会有好报的。假设说这个孩子，在我办班十年二十年以后，他给我回报不给都无所谓。在社会上给我这个名誉，给我这个影响，给我这个牌子增加信誉，增加无数的含金量。这个信誉可不是一个钱儿两个钱儿能买来的。
　　
　　除了行善你还要行义，要行大义。比如说，你懂国学了，对那些天下大事儿人云亦云。人家在那儿挑事儿呢，你就跟着挑事儿，给天下造成混乱，你就不懂大义，那绝对不行。
　　
　　总而言之呀，对我们的启示就归结了这么几点：第一大的方面是富贵、命运等不来；第二个大方面呢怎么改变命运，就讲了这些内容。里边儿改变命运要主动出击，一是要避免仓促应战，二是要灵活机动，懂点儿兵法，三是要适时适地，不要人家干什么你也跟着一窝儿蜂去干，要看一看适合不适合，四是要行善行义。四个方面互相影响，互相促进，形成你的气场，也可以叫做改变命运的四维密码。
　　
　　好了，今天就讲这么多，非常感谢大家围观，谢谢大家！
　　
　　（2016.3.31晚小东坡国学讲客群小可说话的文字版）