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第11讲 是非不一是祸乱之源

第11讲 是非不一是祸乱之源 (第1/2页)

今天继续《墨家思想的现实意义》第11讲,咱们列的题目是《是非不一是祸乱之源》。这来源于《墨子》十一章《尚同上》篇,尚是高尚的尚,崇尚的尚,同是同志的同,同学的同。这个尚同呢也分了上中下三篇,上篇也是纲领性的,中篇、下篇的主要观点大同小异,但具体的角度又用不同。
  
  说这个尚同的尚呢,可以理解为崇尚,也可以理解为上下的上。这怎么说的呢?因为咱们这个大学里边儿啊也有研究墨子的人,有一批,我这本书呢,是从网上下载的,他这里边儿就注释说,这个上是上下的上,上同。他说这个上同呢,意思是跟上边儿治理天下的人什么都要相同。我认为不是这样的,他这个尚,还跟前边儿那个尚贤那个尚是一模一样的,前边儿呢尚贤就是崇尚贤能。那么这里的尚同呢,应该是崇尚同义。天下人不管是什么事儿,这个“义”要统一起来,要相同,是非要一样。不管你是上层的,下层儿的,你这个是非观念要一模一样。所以说我认为,他(书上)的解释是完全错误的,我这个解释应该是对的,(尚同)还应该是崇尚相同,就是这个意思。
  
  这一章啊非常的简短,而且用语也非常的浅显,而且四大部分都是排比句,四大段整体排比。所以只讲这么两段儿就够用了,基本上就把墨子的(尚同)思想概括完了。
  
  那么他的第一段儿怎么说的呢?他就提出来我们为什么要尚同,为什么要崇尚相同的道义呢?道义嘛,道是道理的道,是规律、道理的意思,义呢是仗义的义,义也是规律、道理的意思,我们要崇尚相同的道义。那么为什么要崇尚相同的道义呢?说我们这个人啊,生下来,在没有刑法和政治的时候呢,一个人一个说法,一个人一个道理,一个人一个道义的观点;两个人就有两义,十个人就有十义,那么人越生越多呢,他们的道义各不相同,这就乱了,天下大乱,是这个意思,好像禽兽一样。
  
  那么,后来(大家)为了不让天下这样乱呢,随着人啊越来越文明,就发现了这个问题,要道义统一起来,都要相同。原因是啥呢?这是没有领头儿的,没有政长,政是政治的政,长呢是长官的长,天下没有政长,所以天下就乱了。(大家)不想让天下乱,就推举贤能的人当天子;天子呢有干不完的事儿,就设置了三公;三公又干不完呢,就又设了小国儿。这样一层一层的。
  
  那你设立了这个东西,他管过来了,但是他那个道义啊,从天子那儿到诸侯国,诸侯国呢又设了一些官僚,你这个道义怎么样才能全天下用一个道义呢?这就用了四大段排比句。他说呀,政长既然已经具备,天子就开始发布政令了,来治理天下百姓。后面呢又分了几层,跟这个天子治理百姓是一样的。
  
  我就把这个第二段,天子啊发布政令、治理天下的时候,这一段是怎么说的?下边儿全部一样,最后做了个总结。“闻善而不善,皆以告其上。”我就说这么一句啊,意思就是你听说好的和不好的,都要告诉上边儿。(这一段)后边,他说,上边儿呢规定的东西大家都这样做,上边儿认为这个不对的呢大家都不这样做,上边儿不对的你就要规劝,下边儿呢有好的人你就要举荐。上边儿你不要跟那些不好的人勾肩搭背,这样呢上边儿的赏赐跟下边儿赞誉就统一起来了。如果是反过来,下边儿另弄一套,勾勾搭搭的,这样上下的道义就不相同,这样老百姓就对你不满,就要说你的坏话,甚至国家就要乱。那么以这样的赏罚标准,你要“明察以审信”,所有的东西你都要看得清清儿的,然后才能把这个信用保持下去,这说明信用对这个国家也很重要,表里如一,是非要相同。
  
  (天子)下边儿呢,里长、乡长、国君(也要怎么怎么样),这说明在墨子时代就已经固定了里长、乡长这个官名儿了,也说明那时候的国很小。国君下边儿就是乡长。乡长下边儿就是里长,里长可能管几千人上万人,相当于现在的一个乡长。他那时候的乡长可能比现在大啊,一个乡长管好多里长。乡长怎么说,老百姓怎么做;里长怎么说,老百姓怎么做;国君怎么说,老百姓怎么做,也都要上下一致,你不要在下边儿勾肩搭背的,勾勾搭搭的,另搞一套。这样啊,这个国家就得到了大治了。
  
  (往小的说)你这个家庭啊也得到了大的治理。你个人办厂啊,公司啊也会很顺畅,没有人拆你的台,就是这个意思,这个《尚同》上篇总体的意思非常之简单,就这么简单就完了。
  
  下边儿我简单说这么四个方面。
  
  第一个(方面)我们从政的人,这次(讲座)我毫不客气了,咱们从政的人啊你所奉行是非一定要一致,如果是非不一就是你祸乱的根源。
  
  我们不妨举个非常简单的例子,很近代的东西咱不说啊,说稍微远一点的东西,说这个为政的人他是非不一为什么是导致祸乱的根源?咱们说一个北宋末年的事儿吧。《水浒传》里边儿晁盖、宋江为什么起义?方腊为什么起义?直接导致了北宋的灭亡。因为呀朝廷里边儿有四大奸臣,他们面对皇帝表面上好好好、行行行,但是一到下边儿啊就另搞一套了。下边儿他(四大奸臣)任用的官员呢都是狐朋狗友。这个也跟皇帝有关啊,宋徽宗任用高俅就直接导致北宋灭亡的一个根源。高俅就是一个踢球的,你怎么能让他掌握兵权呢,当国防部长呢?前边(掌兵)的大将啊,武功超群的人他们肯定是不服的。就算是高俅为官非常清廉,即便是很正派,武功超群的也不服啊。武将不服,你这个国家的长城就倒了,你军事整个就乱了。
  
  

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