第140章 举国致哀，打碎旧世界，创立新世界

第140章 举国致哀，打碎旧世界，创立新世界 (第2/2页)

【消息传开后，各地乡绅与百姓代表齐聚咸阳宫前，援引昭圣女帝“储君失德，黔首可覆”的遗训，直言进谏其政策弊端。】
　　
　　【秦四世听闻后当即暂停税改，亲赴民间倾听民意，随后调整方案，既保障了国库收入，又兼顾了商户与百姓利益。】
　　
　　【经此一事，他愈发敬畏民心，此后执政始终以民为本为标尺，每一项新政推行前必广纳民意，朝堂上下更不敢有丝毫懈怠，皆以恐遭黔首推翻为戒。】
　　
　　【自秦三世至秦四世，乃至后世数代君主，均严格遵循昭圣女帝设立的储君考核制，无一人敢凭血缘私相授受。】
　　
　　【而储君失德，黔首可覆的遗训，如同一柄高悬于历代秦帝头顶的利剑，时刻警醒着掌权者：皇权源于万民，唯有坚守民本、励精图治，方能守住大秦山河。】
　　
　　【这一制度与遗训，让大秦跳出了王朝盛极而衰的轮回，盛世绵延近千年，疆域不断拓展，文明持续领先，成为无数国家效仿的典范。】
　　
　　【而昭圣女帝的名字与理念，也随着岁月流转，愈发被万民传颂，成为华夏文明中民本皇权的精神图腾。】
　　
　　【秦五世在位时，大秦已迈入蒸汽时代成熟期。】
　　
　　【蒸汽机车沿着纵横交错的铁路网络穿梭南北，将西域的粮食、矿石运往中原工坊。官办工厂以煤炭为动力，批量生产钢铁农具、精密仪器与新式火器。】
　　
　　【而此时的欧美大陆，尚处在文明蒙昧与分裂割据之中。】
　　
　　【欧洲南部，罗马共和国刚结束布匿战争，虽凭借高架引水渠与拱券建筑展现出一定工程能力，但农业仍依赖农奴耕作，铁制农具简陋，粮食产量不足大秦的三分之一。】
　　
　　【且实行奴隶制，贵族垄断教育，普通民众连识字都属奢望，更无民本概念，奴隶如同牲畜般被买卖役使。】
　　
　　【欧洲北部，日耳曼、凯尔特等部落仍过着逐水草而居的游牧或半农耕生活，没有成文律法，部落间为争夺土地频繁厮杀，住所多为木质茅屋，更无文字与科技可言，生产力水平落后大秦近千年。】
　　
　　嬴政从未想过，靠着女儿这般继承制和遗训，大秦竟然真的能实现千百年。
　　
　　说好听点叫继承制。
　　
　　难听点，但凡没点实力和才华，那都坐不上那个位置。
　　
　　【不列颠群岛还处于青铜时代向铁器时代过渡阶段，部落联盟各自为政，人们刀耕火种，靠原始渔猎补充食物，对金属冶炼的掌握仅停留在打造粗糙兵器的层面，与大秦的钢铁工坊形成天壤之别。】
　　
　　【美洲大陆，玛雅文明虽已建起金字塔式神庙，掌握了一定的历法计算，但农业仍依赖刀耕火种，无牲畜助力，也无金属工具，社会结构以神权统治为核心，普通民众被剥夺了发展权，与大秦的全民向学、百业兴旺形成鲜明反差。】
　　
　　【秦六世继位后，罗马共和国使者目睹大秦的蒸汽机车、玻璃器皿与印刷书籍时，惊为天朝上国之神物，而当他们得知大秦黔首可推翻失德君主的制度时，更是瞠目结舌。】
　　
　　【他们难以理解这种颠覆天伦的理念。】