第五百二十章王家彦的莆田安置法

第五百二十章王家彦的莆田安置法 (第2/2页)

“宋末元初之时，莆田乃兴化军核心所在，宋末兴华军打的极为惨烈，战败后元朝对莆田实行大屠杀和大破坏，所有商业根基被连根拔起，再加元朝视南人为四等人里最低一等被压迫的极狠。”
　　
　　“大明初立之时，莆田又遭倭寇侵扰民不聊生，整整数百年贫苦方才造就如今模样。”
　　
　　王家彦说的是真的。
　　
　　都言宋朝弱，都言南人弱，但当年宋末时期的兴华军却打的异常惨烈，也让不可一世的元朝吃尽了苦头。
　　
　　也正是因为这一点，战胜之后的元朝对莆田为中心的地界实行大屠杀和残酷的镇压。
　　
　　这样的镇压持续了上百年，更把莆田人列为四等人里的最低等。
　　
　　元末明初，莆田出了不少牛逼的人物。
　　
　　太祖能如此快的统一浙东、福建、广东等地莆田人出力甚重。
　　
　　而从那个时候就能看出莆田人的牛逼之处，他们拒绝了朱元璋的封赏，而是求朱元璋把封赏给了两个死人。
　　
　　一个是南宋莆田抗元英雄陈文龙，另一个也是莆田的抗元英雄陈瓒。
　　
　　朱元璋对这两个人也是极为认可。
　　
　　敕封陈文龙为水部尚书，纳入官方祀典，令官府按时祭祀。
　　
　　追封陈瓒为兴化府城隍，受后人祭拜。
　　
　　所以王家彦真正想说的是，莆田人很擅长对未来投资。
　　
　　如果他们接受了朱元璋的封赏，一个是明初立下泼天大功者无数他们排不上号。
　　
　　二则是封赏只有一次，接受了这份功劳也就不存在了。
　　
　　他们的那点功劳若是用来封赏活人，顶天也就是一个知府之类的，而且知府只有一个谁来接受也是个问题。
　　
　　但追封死人就不一样了。
　　
　　对死人的封赏会更大方，这份功劳会一直存在也能让所有人受益。
　　
　　事实也正是如此。
　　
　　自那之后莆田开始恢复元气，更一跃成了大明的科举窝子。
　　
　　王家彦用这样的一段往事，说明了莆田的兴衰和行事风格。
　　
　　所以崇祯知道王家彦一定已经有了成熟的方法。
　　
　　随即再次点头，示意他说下去。
　　
　　“莆田之强在于上下游俱全且精，能做到这一点乃是同宗同源心向一处，对祖上极为崇拜所致。”
　　
　　“莆田之荣在于陈文龙、陈瓒，遂臣认为可再造莆田陈文龙和陈瓒之流。”
　　
　　说到这里抬头。
　　
　　“织布、造纸、雕刻、染料、印刷、巧匠等各选一家入大明央行内工阁，其祖在莆田立祠立像，剩余者再各取一家入大明六部。”
　　
　　说着，从袖筒里拿出一份纸张。
　　
　　“臣规划大明西北发展经略时发现，莆田人最擅长从无到有，遂臣决定让莆田和西北固原帮扶结对，固原富，莆田荣。”
　　
　　“另请朝廷给出三份入大明忠烈祠名额于莆田！”
　　
　　毕自严和王家彦说过，有些话换个顺序就会变的不一样。
　　
　　莆田人轻易就能仿造出宝钞是祸害。
　　
　　但若变成，莆田人拿出全部身家反哺大明的同时，为大明研制宝钞防伪呢？
　　
　　是不是就变得不一样了。
　　
　　屁唉丝：之前被你们说ＢＩＧ胆的章节近乎全部修改，改成面目全非才勉强过审，估计后面来的大佬看到那一段的时候都会纳闷，这前后不挨着的东西为啥有这么多评论，唉，我也无奈啊。