第534章 破而后立

第534章 破而后立 (第2/2页)

巫现常将其少量掺入所谓安神符水」、驱邪香囊」中，人服下或嗅闻後，会产生幻觉，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被说成是邪祟离体」、鬼神附身」，以此诈取更多钱财，甚至行不轨之事！」
　　
　　他又指向另一种：「此物，乌头，有大毒。巫现或用以制造狂乱」之症，诬为厉鬼缠身；或与某些药物配伍，制造慢性中毒，让病家必须不断求取他的解药」。更有甚者，」
　　
　　吴晔目光如电，扫过台下，「有些心肠歹毒之辈，会故意在治疗风寒、腹泻的草药中，掺入少量此类毒物，让病人病情看似好转，实则埋下更大祸根，待其反覆发作，只能不断求助於他，直至家财散尽，或毒发身亡！」
　　
　　这番话，掷地有声，如惊雷般在众人耳边炸响。
　　
　　那些原本只是看热闹、觉得法术被拆穿有趣的百姓，也纷纷色变，露出惊惧和愤怒的神情。
　　
　　他们中不少人，或自己，或亲友，都曾有过类似经历，花了钱，病却不见好，反反覆覆，最终人财两空，原来根子竟在这里！
　　
　　「那————那通真先生，若是不慎用了这些毒物，可还有救？」
　　
　　一位老郎中颤声问道，他行医多年，隐约听说过这些传闻，但从未像今日这般被清晰揭露。
　　
　　吴哗颔首，从桌上拿起《道巫医方》，翻到其中一页：「此书後半部分，不仅记载了数十种此类害人毒物、迷药的性状、毒性、中毒症状，更附上了相应的解毒方剂和急救之法。
　　
　　譬如这曼陀罗中毒，可用甘草、绿豆煎汤频服，或以防风、桂枝等药辩证施治。乌头中毒，则需尽快催吐，并用生姜、甘草、金银花等解毒。书中皆有详述。」
　　
　　吴哗所讲的内容，以《道巫医方》为核心，可是他讲出来的东西，却又远远超出道巫医方的的基本内容。
　　
　　其中破巫之法，几乎将巫师常用的手段，一一道出。
　　
　　这种自损一百的手段，也只有吴哗敢用。
　　
　　要知道里边的许多方法，就是巫师以显法示人，然後用来吸引信众的手段。
　　
　　古人信鬼神，也没有见过那麽多魔术戏法。
　　
　　这样的手段如果运用的好，几乎是能忽悠许多贵人，甚至皇帝的存在。
　　
　　可是在吴哗的手下，却毫无保留曝光出来。
　　
　　曝光巫蛊的手段，是对巫术祛魅最好的手段之一。
　　
　　可巫医和道医常用的一些草药医方，是破而後立。
　　
　　巫现之术之所以在楚地流传不绝，其实说白了还是因为两个字，有用。
　　
　　在信息闭塞的山区，巫师掌握着信息差，也掌握着许多治病救人的手段。
　　
　　除了杀人祭祀的陋习，巫师确实承担着一部分救度世人的工作。
　　
　　这也是许多人信奉巫蛊的原因之一。
　　
　　不过他们的手段，大多数都集中在医学和心理学范凑。
　　
　　吴哗在揭破他们的手段之後，就要将他们掌握的信息提炼出来，教给普罗大众。
　　
　　那些百姓们，一开始是听八卦，等到先生真的开始讲解药学知识的时候，他们就惊觉不对劲了。
　　
　　因为吴哗真教，而且毫无保留。
　　
　　譬如一般的头疼脑热，吴哗会从巫术的角度告诉众人，巫师会怎麽处理？
　　
　　这些内容，其实地方上有些百姓并不陌生，因为他们真找类似的人做过治疗。
　　
　　可是吴哗话锋一转，却将神秘学的部分全部拆解开来，讲解里边真正有用的草药知识。
　　
　　有些草药，对於整天与土地打交道的农民而言，其实是不陌生了。
　　
　　民间同样有大量的偏方流传，只是不如巫师的药方那般有深度。
　　
　　吴哗会告诉他们应该寻找什麽草药，治疗什麽样得病，这种草药的副作用是什麽？
　　
　　比起医理，吴哗在这个世界无人出其右。
　　
　　他的讲解，聚拢了许多乡亲。
　　
　　本来他的小道观，恩主一般都是附近几个小村的村民和大户。
　　
　　可是因为名声的缘故，逐渐也有不少百姓慕名而来。
　　
　　他们恰好赶上了通真先生讲课，大家都直觉找个地方，静静倾听。
　　
　　吴哗将的东西，并不是什麽玄密的东西，而是老百姓实实在在能用到的救命的知识。
　　
　　甚至，在古代信息闭塞的情况下。
　　
　　他们学到的这些东西，甚至能给他们带来一些受益。
　　
　　不管是不识字，还是识字的，都在拼命记，拼命学。
　　
　　而道观也乐见他们学会这些东西，所以小青他们已经主动送上了暖炉，稍微温暖站在屋外倾听的观众。
　　
　　这件事，很快流传开来！