第一卷 剑起处 第三十章 书剑初识
第一卷 剑起处 第三十章 书剑初识 (第2/2页)他漫无目的地在书架间穿梭，手指拂过那些或粗糙或光滑的书脊。许多书名他根本看不懂，甚至有些字都不认识。
最终，他在一个标着“经”字的书架前停下。这里的书似乎最为厚重、齐整。他随手抽出一本，书皮是深蓝色的土布，入手沉甸甸的，封面上写着几个端方的大字——《论语集注》。
他走到窗边一张空着的书案前坐下，小心翼翼地翻开书页。
一股更为浓郁的墨香和旧纸的气息散发出来。书页泛黄，字体是工整的雕版印刷，但密密麻麻的注释和小字让他眼花缭乱。
他深吸一口气，从第一页开始，试图读懂。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
字，他大多勉强认得。但组合在一起，是什么意思？
“学而时习之”？学习并且时常复习？“不亦说乎”？“说”是“悦”吗？也是高兴的意思？为什么学习和复习会高兴？有朋友从远方来高兴他能理解……别人不了解自己而不生气，就是君子？
叶逍然皱着眉头，努力地辨认着，思索着。他的阅读速度极慢，几乎是一个字一个字地往外蹦，遇到不认识的字，就只能跳过或者根据偏旁胡乱猜测意思。
那些注释更是如同天书，什么“朱子曰”、“程子曰”，引经据典，看得他头昏脑胀。
不过，慢慢地，他似乎抓到了一点核心的意思。这位叫做“孔子”的圣人，好像在说一些做人的道理？关于学习，关于交友，关于修养……
这和他想象中的“圣贤书”不太一样。他原本以为会是些高深莫测、治国平天下的大道理。
他看得极其吃力，额角甚至渗出了细密的汗珠，比练一趟剑还要累。但他却没有放弃，一种倔强和好奇支撑着他。
他看到了“己所不欲，勿施于人”。看到了“吾日三省吾身”。看到了“君子喻于义，小人喻于利”。
有些话，他似乎能模模糊糊地理解。比如不要把自己不喜欢的东西强加给别人，比如每天要反省自己……这似乎和他从小受到的那些朴素的教诲有些相似，但又说得更深刻，更清晰。
而有些话，则完全无法理解。什么是“义”？什么是“利”？为什么君子和小人区别在于此？
时间在艰难的阅读中悄然流逝。
窗外日头西斜，楼内的光线愈发昏暗。
陈老悄然起身，点亮了几盏油灯，昏黄的灯光照亮了书案，并未打扰沉浸其中的叶逍然。
叶逍然完全没察觉到时间的流逝。他沉浸在那种磕磕绊绊、却又不断获得一点点新知的奇特感觉中。这种感觉很奇妙，不同于练剑时力量增长的实在感，而是一种头脑被一点点打开、看到另一个世界的朦胧感。
直到腹中传来饥饿的鸣响，他才猛地回过神来，发现窗外已是夜幕低垂。
他揉了揉酸涩的眼睛，小心地将那本《论语集注》合上，放回原处。
走出涵墨楼，冷风一吹，他才感到一阵精神上的疲惫袭来，但心中却有种难以言喻的充实感。
接下来的日子，叶逍然的生活变得规律起来。
上午练剑，锤炼肉身与剑技，与那无处不在的旧伤对抗。下午便雷打不动地前往涵墨楼，一头扎进书海之中。
他依旧从最简单的儒学经典开始读起，《大学》、《中庸》、《孟子》……阅读依旧艰难，生字层出不穷，含义晦涩难懂。他准备了一个小本子，将不认识的字、不理解的话记下来。
他很少真的去打扰凌昭寒，更多的是自己苦苦思索，或者等陈老空闲时，小心翼翼地前去请教。
陈老果然如凌昭寒所说，极为温和耐心，无论叶逍然问出多么简单甚至可笑的问题，都会放下手中的活计，认真地用最浅显的语言为他讲解，从不流露丝毫轻视。
偶尔，凌昭寒也会来涵墨楼。她似乎常来这里寻找一些兵法或修行方面的典籍。有时看到叶逍然眉头紧锁地对着一本书发呆，她会驻足片刻，随口提点一两句，往往能一针见血，让叶逍然茅塞顿开。
但她从不长篇大论，点拨之后便飘然离去，留下叶逍然自己慢慢消化。
通过这些书籍，叶逍然仿佛触摸到了一个截然不同的世界。这个世界不讲杀戮，不讲仇恨，讲的是仁爱、礼仪、诚信、忠恕……讲的是如何修身，如何齐家，如何治国平天下。
这些观念与他过往的经历、与他心中埋藏的仇恨，产生了剧烈的冲突和碰撞。
他时常会读着读着便陷入沉思。
“以直报怨，以德报德。”这话似乎有理，但又觉得不够痛快。“君子报仇，十年不晚。”这又似乎暗合他的心意，但圣贤书里好像又不是这么直接说的……
他发现，圣贤的道理并非僵化的教条，其中蕴含着深刻的智慧和复杂的取舍。他开始懵懂地思考，什么是真正的“勇”，什么是真正的“强”。
练剑时，他不再仅仅追求力量和速度，有时会不由自主地思考剑招中的“理”与“节”。
读书时，他也会下意识地联想剑道的“直”与“韧”。
不知不觉间，剑与书，这两种看似毫不相干的事物，开始在他身上缓慢地交融。
他的眼神，在原有的警惕和沉静之外，渐渐多了一丝被墨香浸润过的、难以言喻的澄澈与深思。
只是他背后那破碎的琵琶骨，依旧如同冰冷的枷锁，时刻提醒着他现实的残酷。圣贤书中的道理再宏大，似乎也无法解决他身体残缺的根本困境。
但他并未气馁。如同练剑一般，他以一种惊人的韧性，日复一日地啃噬着那些艰深的文字，在墨海之中，艰难地扬起了他孤独的帆。