闲谈
闲谈 (第1/2页)随便聊聊，想到哪写到哪，可略过。
以下仅为个人浅薄观点，不值一哂，诸君若读后觉得荒谬，敬请一笑了之。
我很喜欢一句话：“语言即世界”——维特根斯坦。
语言的界限即世界的界限。
维特根斯坦认为，世界由“事实”构成，而语言通过逻辑结构描绘事实，因此语言能表达的范围就是我们能理解的世界范围。
最终指向一个哲学事实：人类的世界并非纯粹客观呈现，而是通过语言的结构与使用被构造出来的。
我们对世界的理解大多来自语言描述，因此语言不仅反映世界，也构造了我们所能认知的世界。
反过来想，“真实”是可以被语言“确立”的，“真理”与“认知”是可以被语言所塑造、所矫饰的。
如果想要认识更真实的世界，必须透过文字与语言看内在。
许多人看待人和事物，喜欢标签化、简单化、脸谱化。
因为这不需要过多思考，而思考是很耗费能量与精力的事情。
保持独立思考、去思考事物的真实与本质是很难的一件事情，需要具备基础的社会学、逻辑学、哲学等知识。
并且往往思考了好像也没什么用处。
“真实”对生活而言，好像本身就没什么重要的。
认知复杂化，真实化，好像也并不能让人更快乐，恰恰相反，很多时候，清醒也许更痛苦。
学习这件事本身便是反人性的。
人性就是趋利避害，好逸恶劳的。
真实的现实对人来说从不美好，只是一味残酷。
而直面真实的现实，是需要莫大的勇气的。
正如鲁迅先生所作：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。”
对许多人来说，安心一死，勿来搅扰，这是远胜于直面现实的残酷与真实。
然而即便是虚假的现实，也让太多人难以承受。
人们崇尚英雄，正是因为渴求出现一位英雄拯救自己于水火之中。
被人拯救，总比自己努力来得轻松。
但救人着实不是一件简单轻松的事。
要流血流汗，要极具能力，还要付出自己所拥有的东西。
那么问题来了。
为什么那些有能力、自身拥有的东西并不匮乏的人，一定要去拯救（帮助）别人呢？
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人的本性是自私的。
那么，为什么一个人要流血流汗，辛辛苦苦，却是为别人做嫁衣呢？
于是世人称呼这种人为英雄，将荣耀与冠冕套在他的身上，用于请求（亦或逼迫？）对方为世人付出。
于是问题又出现了，本就拥有很多的人，拥有了更多。
屠龙少年终成恶龙。
这是世人最畏惧的事情，却也是最现实的事情。
人是一切社会关系的总和。
这句话我一直不理解。
因为他妈的这句话是被简化的。
正确原话是：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。
后来看到原话，并经历、学习之后，我终于明白了一点点东西。
人的本质是存在的，但是人没有本质，只有呈现为一切社会关系的总和的现实性。
人的本质在于他的社会性，人类是怎样的，是由一个时代的经济关系、政治关系、文化关系等社会关系决定的，在不同的社会形态下，人的本质是变化着的，而不是固定不变的。
人是复杂的，因为人本身便是社会的缩影。
组成一个人的因素是多种多样的。
在成长过程中，也许幼时一件小事，就可以确立一个人一生的性格底色。
社会塑造个体，个体聚集起来又反过来塑造了社会。
英雄是世人塑造的，暴君也是世人塑造的。
所有人共同塑造了一个铁屋子，这个铁屋子又将所有人困宥其中。
最后在这个无门无窗铁屋子中看不清真实，看不到外界。
英雄诞生于黑暗，暴君诞生于光明。
有那想要打破这铁屋子的人，便有想要维持这铁屋子的人。
也有想要掌控这铁屋子的人。
群体意识渴望的是英雄，那么便有人塑造英雄。
以此达成满足自己私欲的目的。
真英雄想的是打破铁屋子，走出黑暗，走向希望，迎接光明。
假英雄想的是如何掌控这铁屋子。
但真英雄不需要塑造，也不畏惧见光，因为真英雄是真实的。
只有假英雄才需要塑造，并且是绝不能见光的，因为假的就是假的。
而塑造英雄也不是一件简单的事情，世界的现实性决定了不存在完全虚无的存在。
那应该怎么做呢？
这需要一个锚点。
最简单的就是用那些再也不能说话的英雄做底子，塑造属于自己的神像。
有心人将死去英雄的躯体化为泥塑高高供起，而还能说话的人，成为了他们的代言人。
逻辑很简单，完美的英雄，所做的一切事情，说的一切的话语都必然是绝对正确的。
既然是绝对正确的，那就只需要遵从就够了。
那就不能存在不完美的英雄，更不能去讨论英雄的不完美之处。
因为不完美就代表有错误，有错误就会被质疑，质疑的人多了，大家就会开始思考，一旦开始思考就会发现假的就是假的。
那这就完蛋了。
最简单的办法就是从源头上解决问题。
英雄就是完美的，如果你觉得他错了，那就一定是你的错，因为你不是英雄，你不完美，你会犯错，但英雄不会错。
举例：释迦牟尼是不想自己被供上神坛的，但他就是被供上去了，并且成了完美的化身。
波旬的徒子徒孙，高举他的正法行使满足私欲之事。
所有完美的英雄，皆是人为塑造的神像。
而人为塑造完美英雄的人，绝大多数最是阴暗。
他们难道不知道世上不存在完美的人吗？
当然知道。
那为什么还要这么做？
因为他们是想用此愚弄世人，以达成自己不可告人的目的。
我可以写一个完美的英雄，但是完美的英雄不存在于现实之中。
并不是说不可以崇拜英雄，也并不是必须将英雄打入泥潭，批判得一文不值，更不是说没有真正的英雄。
恰恰相反，任何一个被传颂的英雄，必然是有其伟大之处的。
但，没有完美的英雄，这是必然的现实。
对任何英雄，都要祛魅，保持独立思考，学会质疑。
这不只是针对“英雄”，包括许多职业、身份的人都适用。
去掉光环，去掉滤镜，就事论事，实事求是。
好的要承认，要学习，但不好的也要正确认识，承认，反思，改进，为的是不要犯同样的错误。
世上会有完美的人吗？会有不会犯错的人吗？
天地尚不全，人又怎么可能完美？
我曾经也崇拜过古今中外许多英雄，见不得人说他们一句不好，哪怕是那些明显的错误，我也会找种种理由去开脱。
我不许我的英雄被人“玷污”、“亵渎”。
但后来我了解得越多，经历得越多，学到得越多，便越是为此感到羞惭。
后来我学会了质疑与思考，抛开那些光环去思考。
用逻辑思维思考。
只要为英雄做的错事蒙上一层天意的外衣，那就可以让英雄绝对光辉。
但是这真的是对的吗？我们是应该被欺骗着崇仰一位完美无瑕的英雄，还是应该认识现实，就事论事，实事求是，保持独立思考的能力，不被光环与滤镜迷惑？
只有先祛魅，才能认识真实。
我在看希腊神话的时候，一直疑惑，为什么赫拉克勒斯被称为希腊最伟大的英雄。
他到底伟大在哪里？
当我有这个疑惑的时候，我怀疑是不是我错了，是不是我没有认识到他的伟大，是不是没有看到更深处的闪光。
于是我继续认真思考。
到了最后，我的结论也是，赫拉克勒斯的伟大在于他的勇气与开拓，在于他的不屈不挠。
但他绝不完美。
他同样有着阴暗的一面，有着极大的性格缺陷和时代局限。
他会暴躁易怒，也会骄傲自大，也会沉迷享乐，也嗜杀残忍。
但这些是不被深入讨论的事情。
因为世人喜欢完美的英雄，为此会为英雄套上种种光环滤镜。
英雄是不会犯错的，英雄是光辉而正义的，世人很难接受不完美的英雄，所以英雄的错，英雄的不完美之处，必然是有原因的。
是有苦衷的，有难处的，绝非发自本心的。
这个原因，可以是任何东西，环境因素、成长因素、外部逼迫、误会等等，如果实在不好解释，或者错误太大，那就推到神的身上，推到天的身上，一切都是天意。
我可以理解人很难接受幻想和偶像的破灭，因为我曾经也是如此。
本质上偶像是自己心灵的寄托与映照，是自我对世界认知的投射，冲击和改变自己的固有认知是很痛苦的一件事。
因为那是在否定自我。
我可以理解，也不会批判，许多认知的错误并不能归咎于个体，因为这些本身便是掌握社会话语权的那些人有意的规训。
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