第117章 无地者不交税，有地则按土地交税

第117章 无地者不交税，有地则按土地交税 (第1/2页)

城墙上的大臣们听得冷汗直冒，没想到李承乾把这个事情拿出来说。
　　
　　这是刚刚当上皇帝，就准备和全天下氏族对着干吗？
　　
　　土地，那可是根本中的根本。
　　
　　就算世家大族再有钱，土地也是根本，这是铭刻在基因之中的认知。
　　
　　君不见，即便到了后世，老一辈还把土地看得特别重要。
　　
　　哪怕他们一年到头土地忙活，还没有随便打点零工挣得多。
　　
　　可在他们眼中，土地依旧是根基和退路。
　　
　　而在这个时代，这方面的认知要强烈太多了。
　　
　　可以这样说，你动他们的钱财，他们还可以自圆其说的来一句，千金散去还复来。
　　
　　你要动他们的土地，百分之百跟你拼命。
　　
　　就连后世，在那工业时代刚刚启蒙的时候，谁家要是多挖别家一锄头，打死人的案件都有不少。
　　
　　要是用理智的态度思考，那一锄头能价值多少钱？
　　
　　那一锄头的地，就算用上万年，地上的产出，也不一定够赔上一条人命的。
　　
　　可事实却是，那一锄头很关键很要命！
　　
　　因此，大家心头冷汗直冒，就一点都不足为奇了。
　　
　　跪地听着的百姓们，也微微骚动起来。
　　
　　税赋啊，他们太感同身受了。
　　
　　听这个意思，李承乾这位新皇帝，居然打算改变税赋。
　　
　　也不是知道是再加一些，还是会怎么样。
　　
　　减少他们想都没想过，这也是铭刻在基因中的认知了，只要不加，就是感恩戴德。
　　
　　大唐这个时期，实行的是租庸调制下的人丁税。
　　
　　以均田制为基础，严格按人丁征税。
　　
　　租：每丁每年缴纳粟2石；
　　
　　调：每丁缴纳绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤）；
　　
　　庸：每丁每年服徭役20日，可折绢3尺/日代替。
　　
　　这个制度下，人丁数量是税收的核心依据，且农民需承担固定劳役，人身依附关系较强。
　　
　　说来说去，就是按人头纳税。
　　
　　均田制：每丁授田百亩（永业田20亩+口分田80亩），确保税收基础。
　　
　　可大家都知道的，这些拿出去的田，有多少实际落到实处还很难说。
　　
　　这还没有算，因为活不下去之后，又转卖给贵族，或者挂靠在地主手下的。
　　
　　历代王朝，就逃不过这个土地兼并的周期率。
　　
　　李承乾又不是傻子，当然知道动土地的后果。
　　
　　但他就要趁着这个机会说出来，才有可能传遍天下。
　　
　　单纯是圣旨传出去，能传到哪个级别，会被修改成什么样，根本就无法保证。
　　
　　反之，这里至少聚集了十万的外国人和二十万的百姓。
　　
　　再加上他的兵齐声呐喊，可能听到的人有四五十万。
　　
　　长安又是这个时代的中心，新皇登基的事情无可避免会传遍天下，甚至会传遍周围的多个国家。
　　
　　大赦天下的内容，也会经过口口相传，这比皇权不下乡的圣旨有用多了。
　　
　　就算地方上依旧阳奉阴违，就算平民百姓不敢反抗，依旧按照原本的方式生活。
　　
　　但，这颗种子李承乾给下去了，就等于他把矛盾转移了。
　　
　　以后，大小贵族也好，大小地主也好。
　　
　　

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