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第169章 橙色道具:记忆宫殿香囊

第169章 橙色道具:记忆宫殿香囊 (第1/2页)

苏泽从内阁出来,回到史馆后立刻回到了自己的公房内,他打开系统迫不及待的开始了抽取奖励。
  
  【恭喜宿主,获得道具“记忆宫殿香囊(橙色)”。】
  
  【记忆宫殿香囊】(橙色):重复使用道具,使用后可以进入到记忆宫殿,查看过往的具体回忆(仅限宿主使用,外人闻到也只是普通香囊)。
  
  苏泽手里出现了一个和腰间一样的香囊。
  
  这是什么?
  
  记忆宫殿?
  
  苏泽记得这好像是某个侦探中的设定,主人公拥有过目不忘的能力,需要回忆什么东西的时候就可以进入这个意识空间,将所有的细节都回忆起来。
  
  这么神奇的吗?
  
  苏泽抓起香囊,很快一阵子迷离感袭来,他再次睁开眼睛的时候,站在一座巨大的木质宫殿中。
  
  宫殿非常的高大,两侧都是直达屋顶的书架。
  
  这就是自己的记忆宫殿?
  
  可这东西要怎么用?
  
  苏泽心念一动,一本书籍一样的东西从书架上飞出来,当苏泽接过这本书,一段记忆出现在他的眼前。
  
  这是他小时候看的一段动画片,从图像到声音,甚至播放动画片时候窗外的蝉叫,都清晰的出现在眼前。
  
  这也太神奇了吧!
  
  就在苏泽准备继续探索这个道具功能的时候,一阵晕眩感袭来,他醒来的时候发现自己趴在书桌上。
  
  【注意,由于精神限制,每日进入记忆宫殿不能超过五分钟,需要休息24小时后才能再次进入。】
  
  苏泽连忙问道:
  
  “使用记忆宫殿没有副作用吧?”
  
  【没有任何副作用】
  
  听到没有副作用,苏泽放心了不少。
  
  一天只能五分钟,时间稍微有些短。
  
  这样一来,苏泽前世学习过的那些数学物理化学公式,记忆过的文章,都可以通过这个记忆宫殿“回忆”起来!
  
  好东西!
  
  【新主线任务,所有内阁成员的关系达到亲密。
  
  任务奖励:道具抽奖机会*1】
  
  看到这个新任务,苏泽只能苦笑。
  
  内阁中就剩下一个张居正了,那就是要刷张居正的声望了?
  
  这系统是逼着自己做四姓家奴啊!
  
  不过这个新道具,倒是让苏泽想到了一个用处。
  
  ——
  
  京师。
  
  沈敬没有离开京师。
  
  体验过京师的繁华,他怎么愿意隐姓埋名远走他乡。
  
  反正是隐姓埋名,沈敬干脆来了一个“大隐隐于市”,直接留在了京师。
  
  一百两银子,在老家可以置办一大块田产了。
  
  但是在京师,这点银子根本就不经用。
  
  在花天酒地的过了半个月后,沈敬也感受到了钱匣渐空的压力。
  
  思来想去,他决定去投稿。
  
  《君子报》不行,苏泽的《乐府新报》也不行。
  
  沈敬选了《新乐府报》。
  
  《新乐府报》的投稿方式很神秘,只要将写好的稿子,在稿件上写上自己的住址,投入城郊的一座破寺的功德箱里,三日内就会得到回应。
  
  如果被录用,稿费会扔入投稿人家里。
  
  如果被拒稿,稿子也会被退还。
  
  前些日子缉私御史抓盗版的时候,也瞄上过《新乐府报》。
  
  但是巡捕营盯梢了半天,也没搞清楚功德箱里的稿子怎么被取走的。
  
  这件事都已经成了京师流传的志怪故事了,坊间都传是鬼神在办报。
  
  沈敬不信鬼神,他认为新乐府报是个组织严密的报馆,那破寺估计有什么障眼法。
  
  可沈敬自信满满的稿子,却被《新乐府报》给拒稿了!
  
  沈敬又连续给几家小报投稿,结果都是一样。
  
  这下子让沈敬破了防,于是他决定用剩下的钱买印刷设备,自己印刷出版贩卖!
  
  可沈敬也是倒霉,接手了一家印刷盗版书的印刷坊,正好被巡捕营找上门来。
  
  面对前任主人留下的罚款,沈敬心一横说道:
  
  “几位巡捕大爷,我有重要的事情向御史禀告!”
  
  ——
  
  京郊,楞严寺。
  
  一身粗布衣服的何心隐,正在招待几名泰州学派同道。
  
  明代思想界的特点,就是创始人死后,学派必然会分裂。
  
  王阳明如此,王艮也是如此。
  
  王艮死后,泰州学派也开始分裂。
  
  比如赵贞吉这些在朝的信徒,在治学态度上日益保守,开始向阳明心学甚至程朱理学靠拢。
  
  赵贞吉推崇的泰州学派,主张的是“敬”。
  
  主张在日用之道中,收敛自我,在“克己”这个前提下入世。
  
  但是在何心隐看来,这一套不过是宋儒克己复礼那一套换皮,根本就不是王泰州的初衷了。
  
  甚至在泰州学派中,在世师徒也有分歧。
  
  比如何心隐的师父颜钧还在世,颜钧提倡“友”,热衷于在地方上发展结社。
  
  何心隐早期也搞过结社,甚至拿自己宗族做过社会实践,但是结果并不理想,于是何心隐也改变了思路。
  
  一名年轻的儒生说道:
  
  “何师,我们这次是来营救梁师的。”
  
  接着儒生又说道:
  
  “赴京路上,我和几位同道,仿效梁师在山东大名府组建了漕帮。”
  
  梁钧在嘉靖末年被捕下狱,新君继位都没有赦免,这些弟子想着在灵济宫大会结交官员,将梁钧从牢房中救出来。
  
  梁钧的思路就是创建各种互助社,他一直都在各地宣扬泰州学派,组织漕运力夫、盐丁创建帮派结社。
  
  这种互助结社确实改善了一部分底层人民的生活,他们团结起来也能反抗压迫。
  
  何心隐说道:
  
  “结社不过私之友也,长此以往,这些会社帮派必然会为了私利再去欺压别人,如此一来,岂不是无穷匮也?”
  
  何心隐反对这种小规模结社,他也追随梁钧搞过这些,最早的就是淮抚驻地淮安的漕帮。
  
  可如今淮安的漕帮却已经成了本地恶霸势力,普通百姓想要在码头上卖力气,还要和漕帮签订血契,要将自己收入上缴漕帮才能保平安。
  
  甚至这些漕帮还按照乡党分裂成好几个派系,这些派系还会互相斗殴,争夺码头作为势力范围打架。
  
  前任淮抚就是因为淮安码头力夫暴动弹压不利,才被朝廷撤职的。
  
  而现任淮抚王之桓是个工部升上去的官僚,也不知道能不能压住淮安的局势。
  
  负责传话的儒生有些不服气,他对着何心隐说道:
  
  “敢问何师最近参悟,可有什么新说?”
  
  

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