第108章 以子之矛，攻子之盾，毒计焉出？

第108章 以子之矛，攻子之盾，毒计焉出？ (第2/2页)

“若纵贼不诛，则良善衔冤！”
　　
　　所以，律法神圣不可侵犯，否则何以安冤魂？
　　
　　陈叙写：“今宜明典刑：凡杀人越货者，虽耄耋必戮。”
　　
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　　文章写到此处，虽然引经据典，言辞达意，文采精华。
　　
　　但也不过是将题目展开论述，却始终未曾写到解决问题的根本。
　　
　　当然，普通学子写到这等程度，通常也能得到一个不错的评分了。
　　
　　再写下去，那也不过就是“剿抚相合”而已。
　　
　　或许各有侧重，却难出新意。
　　
　　陈叙又写：“若长治久安，必以利导。”
　　
　　而后点题开篇，说明应当如何解决“贫困饥寒、生存之大欲”这个根本问题。
　　
　　《管子》云：“民利之则来，害之则去。”
　　
　　要想让桀骜不驯的山民听话，变作顺民，还能有什么办法？
　　
　　那当然是让他们吃饱穿暖，给予利益啊。
　　
　　陈叙又写：“然利不可轻授！”
　　
　　随随便便，直接奉送，那肯定是不可以的。
　　
　　于是便要利用山林的特性，在山下要道开辟榷场，召集商贾，形成互市。
　　
　　使商贾以盐茶布匹、粮食等物，与山民交换各类山货。
　　
　　陈叙又提到，设立市场只是一个开始。
　　
　　有市场以后更要管控物价，立“平准之法”，使山珍发挥出山珍应有的价值，使商贾不至于因利而乱价。
　　
　　此后，“长治久安”的又一个关键点来了。
　　
　　陈叙写：“宜令首批得利之民，举发同寨悍匪，能擒贼酋者，赐田免赋；隐匿不报者，连坐封山……”
　　
　　以子之矛，陷子之盾。
　　
　　先以利导，再以利分。
　　
　　如此，则“不战而屈人之兵”，善之善者也！
　　
　　笔墨落定，陈叙心潮微微起伏。
　　
　　这一篇策论，可以称“善”，也可以称“毒”，既为善策，又为毒计。
　　
　　若当真以此策去平一地山民，怕是不知道要掀起多少血雨腥风，引来多少亲朋反目。
　　
　　然而“慈不掌兵”，倘若当真处在那样一个情境下，不如此，又当如何？
　　
　　若是一味宽纵，那倒是对得起山中悍匪了。
　　
　　可又如何对得起山下被无辜劫掠的其他百姓？
　　
　　这个世上，任何一种和平到来都往往要经过残酷厮杀。
　　
　　其中或许有“杀人者人恒杀之”，但必定也难免有无辜之人遭劫。
　　
　　但有些事情，总归是要做的。
　　
　　我非善者，不过是俯仰无愧己心而已。
　　
　　陈叙放下手中的笔，心头微微震颤间，忽觉丹田中先天一炁流转速度隐隐加快。
　　
　　然而在钧天钟的总体压制下，这一时的快速却又是隐忍的、内敛的、压抑的……
　　
　　继而，又似是有什么奇异之物要这种隐忍中，生长、跳跃、发芽。
　　
　　陈叙微阖双目，等待试卷上墨迹晾干。
　　
　　他在此时，仿佛拥有了此生最大的耐性。
　　
　　恰逢烈阳行空，炽热的阳光不知何时从中天洒落，挥舞片片光斑。
　　
　　有些落在陈叙脸上，有些落在他面前字墨流利的试卷之上，竟将整个卷子都映照得仿佛是有薄烟生起。
　　
　　考场前方，端坐主位的学政苏泉忽然便心头一跳，睁开了双眼。