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第232章 为众生立万法之基

第232章 为众生立万法之基 (第2/2页)

心神开始沉静了下来。
  
  他要开始做一件足以影响未来千秋万代的大事。
  
  他。
  
  要为这个刚刚开启了超凡序幕的世界。
  
  为芸芸众生。
  
  定下一条根本大道。
  
  笔杆迈动。
  
  几个篆字跃然纸上。
  
  《金阙玉成法》。
  
  看着这几个字。
  
  秦牧眼眸凝重。
  
  此法。
  
  当为这处天下的修行总纲。
  
  为后世千万人。
  
  开天门!
  
  笔落。
  
  如天刀划过。
  
  首先。
  
  秦牧结合自身的修行感悟。
  
  以及。
  
  对这个世界力量体系的理解。
  
  将修行划分为五大境界。
  
  五境层层递进。
  
  环环相扣。
  
  上。
  
  可登临九天,执掌天地权柄。
  
  是为神魔。
  
  下。
  
  可纳气延寿,是为超凡。
  
  其。
  
  第一境炼气。
  
  看似普通。
  
  却是一切修行之始的根本。
  
  何为炼气?
  
  凡天地之间,有情众生。
  
  其身。
  
  皆为父母精血所化,食五谷杂粮而生。
  
  乃后天之躯。
  
  后天之躯如一个充满了缝隙的破旧器皿。
  
  无法承载那在天地大变后,如今无处不在的天地元气。
  
  所谓炼气便是以凡人之躯去感应游离于天地之间的先天元气。
  
  而后。
  
  以这一丝微弱的先天元气为引。
  
  淬炼己身。
  
  这炼气境,秦牧将其划分为了三个小层次。
  
  其一。
  
  曰纳灵。
  
  乃修行之始。
  
  感应到天地灵气。
  
  便算推开了修行第一扇大门。
  
  将其吸纳入体。
  
  便算是小成。
  
  资质上佳者一夜便可感应灵气。
  
  资质愚钝者。
  
  穷极一生也未必能踏出这第一步。
  
  其二。
  
  曰炼血。
  
  纳灵气入体后便需以灵气为薪柴。
  
  淬炼己身之精血。
  
  血气。
  
  乃是生命之本源。
  
  凡俗血气浑浊不堪,无法承载灵气运转。
  
  唯有以天地灵气日夜淬炼。
  
  将后天血气转化为蕴含先天之性的真血。
  
  方才能将灵气如臂指挥。
  
  当全身血气尽数化为真血。
  
  修士便脱胎换骨。
  
  寻常刀剑难伤其身。
  
  其三。
  
  曰凝法。
  
  当血气足够精纯后。
  
  便可尝试将灵气与自身真血融合。
  
  于丹田气海中凝练出第一缕法力。
  
  一旦法力凝成。
  
  便算是踏入了炼气巅峰。
  
  从此。
  
  超凡脱俗。
  
  与凡人不可同日而语。
  
  可施展种种不可思议符箓之术。
  
  亦可。
  
  延年益寿,百病不侵。
  
  写完第一境。
  
  秦牧笔锋一转。
  
  第二境。
  
  法篆。
  
  若说炼气境只是让修士拥有了使用力量的资格。
  
  那么。
  
  法篆境。
  
  便是开始去掌控这种力量。
  
  何为法篆?
  
  法是法则。
  
  篆是印记。
  
  法篆。
  
  便是修士在初步理解了某种天地法则之。
  
  以自身之法力与精神意志结合。
  
  于丹田气海内。
  
  所凝聚出的道种。
  
  是修士一身道法神通的根源所在。
  
  凝聚出法篆。
  
  修士便不再需要像炼气境那般。
  
  单纯依靠外在的符箓施展神通道法。
  
  以自身法篆为核心。
  
  念动之间。
  
  便可引动天地元气。
  
  瞬发种种威能强大的道术。
  
  本质来说。
  
  秦牧之前所画的符箓。
  
  便是简化了法箓境这一层的修炼。
  
  属于是取巧而得威能。
  
  但。
  
  秦牧为什么要将这一层单独写出来。
  
  那是因为。
  
  除了他以外,别人想这么干……
  
  没戏!
  
  除非直接越过了很多境界。
  
  直接被授了神职。
  
  神职一授那又不一样了。
  
  不过。
  
  那是第四境的修行了。
  
  第三境。
  
  名为神通。
  
  修士于法篆境修行到极致。
  
  将自身道种孕育得无比凝实后。
  
  便可尝试冲击第三境。
  
  神通。
  
  何为神通?
  
  神而明之,通于大道!
  
  若说法篆只是修士对天地法则的初步理解。
  
  那么神通。
  
  便是对这种法则进行深层次的运用。
  
  到了这一境界。
  
  修士举手投足之间便可引动天地之威。
  
  根据所擅长的方向不同。
  
  可。
  
  呼风唤雨,撒豆成兵。
  
  御剑千里,翱翔九天。
  
  移山填海,搬弄五行。
  
  元神出窍,日游千里。
  
  这一境界。
  
  在秦牧眼里才是真正达到了入门的地步。
  
  而大秦。
  
  如今也大量急需这种层面的修士。
  
  第四境。
  
  便是授箓了。
  
  此境。
  
  为道庭专属晋升之阶。
  
  何为授箓?
  
  箓是凭证。
  
  授是认可。
  
  授箓。
  
  修士在修行到神通境巅峰后。
  
  其便可被道庭授予神职。
  
  拥有神职后。
  
  修士便可开始借助神职之力参悟第五境果位。
  
  可证小果位于人道。
  
  亦可证大果位于天地。
  
  如此四境。
  
  便层次分明的将如今之世的修行之路划分了开来。
  
  至于最后的第五境。
  
  果位。
  
  秦牧并没有详细地书写。
  
  只是介绍了。
  
  如何成就。
  
  登临果位,需要修士达第四境巅峰。
  
  然后。
  
  需要找到特定的某个果位。
  
  举行对应的仪轨。
  
  这一步。
  
  恰恰是如今最难的。
  
  首先。
  
  你要知晓果位其名。
  
  人道果位还好。
  
  秦牧所敕封的神职便是果位。
  
  只需按神职之名于恰当时由道庭批准。
  
  便可成就小果位。
  
  但。
  
  天地果位。
  
  如甲木青。
  
  那就需要大机缘了。
  
  而且。
  
  还有大风险。
  
  因为不是人人都希望你成道的。
  
  当最后一笔落下。
  
  秦牧长吐出一口浊气。
  
  眼中充满了满足。
  
  《金阙玉成法》。
  
  这篇总纲。
  
  当定鼎天下修行之法。
  
  同时。
  
  也将会招纳无数于乱世之中崛起的豪杰入道庭效力。
  
  毕竟。
  
  小果位近在眼前。
  
  大果位。
  
  远在天边。
  
  孰轻孰重,都分得清。
  
  两日。
  
  一晃而过。
  
  当晨曦为咸阳披上金色薄纱。
  
  天师府。
  
  紧闭了两日的静室大门。
  
  缓缓打开。
  
  秦牧缓步走出。
  
  府门之外。
  
  由四匹神骏拉着的玄色马车。
  
  早已静候多时。
  
  马车旁。
  
  章邯垂手而立。
  
  见到秦牧走出。
  
  他立刻躬身行礼。
  
  沉声道。
  
  “末将章邯。”
  
  “恭迎天师大人!”
  
  秦牧微微颔首,算是回礼。
  
  而后。
  
  便登上了马车。
  
  随后。
  
  马车朝着紫山而去。
  
  今日的紫山。
  
  相比于张伯君传法时更加人山人海。
  
  这可是天师第一次传法。
  
  而且从宫中传出消息。
  
  此次传法极为不一般。
  
  或会更改天下局势!
  
  这就让更多人心动了。
  
  不止是已经归顺于秦的各路豪杰。
  
  更有心怀不轨的反秦联盟。
  
  亦或者……
  
  被妖魔蛊惑之人。
  
  也都纷纷而来。
  
  在无数人望眼欲穿的目光下。
  
  玄色马车在影密卫护送下。
  
  出现在了紫山之前。
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