第294章 刘备：为什么不学曹操？爷们要脸
第294章 刘备：为什么不学曹操？爷们要脸 (第1/2页)却说赵云率军拿下桂阳，为齐军建下功业。
中间还发生了一个小插曲。
桂阳太守赵范，欲将寡嫂许配给赵云。
赵范也是怀了自己的小心思。
他想着，自己只不过是偏远小地的一地郡守。
而赵云在齐国却是位高权重，若能攀上姻亲关系，将来也有升腾机会。
只是不想赵云此人，正气过人，坚辞不受。
经过一番周旋，桂阳到底还是被诸葛亮收回。
只是降将赵范却不敢再与赵云接触。
诸葛亮到时，念及赵云无妻，劝他将樊氏纳了。
赵云担心对自己名誉不利，一口回绝了。
诸葛亮面露难色，陷入沉思。
赵云见此，乃问道：
“莫非军师觉得有云此行，有甚不妥之处否？”
诸葛亮一挥羽扇，目光望向北方。
赵云恍然大悟，忙问：
“中原有何事发生？”
诸葛亮一颔首，目光看向赵云。
从袖中取出一书来，赵云双手接过。
原来此书竟是李翊写给刘备的谏书。
赵云一时茫然，好奇问道：
“丞相之谏书，如何在军师手中？”
诸葛亮却道，“子龙不妨先看看书信内容，然后再与我议此事。”
赵云点了点头，展开书帛一看。
果然是李相爷的亲笔，其书略曰：
——“臣翊诚惶诚恐谨奏：”
“臣闻治国之道，必先庶民。”
“自中平年来，海内板荡，天下丧乱三十余载。”
“虽赖大王神武，王师悉定，渐复太平。”
“然稽核户册，犹见生民百不遗一之惨状。”
“臣回河北之后，遍历州郡，大觉男丁凋零。”
“乡间多望门寡，市井遍刀镮妇。”
“村落处，不乏有共妻之恶俗，大违礼道。”
“以臣观之，天下间未嫁丧夫者，壮年守寡者，无夫无子者，其数不少。”
“此辈茕茕孑立，形影相吊。”
“或冻馁沟渠，或沦落风尘。”
“寡居女子，民生维艰。”
“力田不及男子，纺织难供衣食，多遭豪强侵凌。”
“故臣斗胆请奏，许寡妇自择夫婿，严惩欺凌孤寡之徒。”
“昔管仲治齐，设女闾安游女。”
“今大王欲兴汉室，当正其道而行之。”
”臣虽总领百僚，然礼俗之变，关涉国本，故冒死以闻。”
“建安十二年秋，丞相臣翊顿首。”
赵云是名武将，其实鲜少参与政事。
但李丞相总是能整出一些新鲜事儿来，令赵云也为之一惊。
现在他有些明白，诸葛亮手中为何会有李翊的谏书了。
诸葛亮这才开口解释说：
“李丞相所奏之事，是为移风易俗，国之大事。”
“齐王千岁认为此事，关乎社会礼俗，不可不慎。”
“故将此书发往各处，叫我等一一察之，然后上表提议。”
李翊提出鼓励寡妇改嫁的政策，其实就是变相的鼓励生育，促进人口增长。
诚然，在刘备与李翊的共同努力下，齐国境内的人口没有大规模减少。
但这只是跟乱世相比，跟真正的太平盛世相比。
那还是生民百遗一的惨状。
这也是没办法的事儿，大一统王朝跟诸侯混战时代是有本质区别的。
汉末不是在打仗，就是在打仗的路上。
李翊能保证人口不成负增长，那他就已经可以名垂青史了。
怎么敢去跟太平盛世的大一统王朝去比总人口？
话虽如此，
李翊还是希望通过用政府“看得见的手”，进行市场干预。
通过鼓励寡妇再嫁，来促进人口增长。
之所以从寡妇入手，
还是因为战争带走了大量男子的性命。
许多女子甚至都还未过门，就成了寡妇。
所以李翊在谏书中，不仅提出要鼓励寡妇改嫁，甚至提出应当对她们予以人文挂怀。
她们的丈夫、孩子死在战场上，自己则变得无依无靠。
本身就是弱势群体，不应该受到社会的歧视。
诚然，汉朝对寡妇的态度比较宽容，毕竟这时候理学还没有兴起。
但这并不代表寡妇在社会上就真的能够跟寻常女子同相同。
诸如像赵云这一类的板正的传统男子而言，就是认为妇女改嫁是失节，而不愿意去娶。
不到迫不得已，寡妇肯定不是他们的第一选择。
“不知军师如何看待此事？”
赵云心里明镜似的，诸葛亮将此书拿给自己看，肯定是意有所指。
诸葛亮沉吟道：
“李相在河北，因俗献策。”
“齐王知其然，故颁此书于青、幽、辽东、淮南，及亮所督之荆州。”
“盖吾等皆方岳重臣，熟知本邦民情。”
“齐王唯恐风俗各异，激生变故，有损德誉。”
“故令我等各陈所见，以定良策。”
刘备可是一个仁德之君。
此前诸葛瑾“生子不举”的行为，使得刘备专门下了命令，让父母不得抛弃新生子。
这件事，是刘备为了维护父子之间的基本人伦。
但也让刘备意识到了，在不同地方，真的会有不同的风俗。
诸葛瑾是天下名士，他生子不举的行为，依然受到了许多人的追捧。
再一次证明各个地方，都有自己的风俗习惯。
而李翊这次提出的政策，影响更大，让刘备不得不慎重。
专门发书到了各个州郡的最高长官那里去。
就是因为诸葛亮、陈登等人，了解当地的民俗。
让他们根据实际情况来，发表自己的意见。
刘备会自行斟酌，然后定下最后的政策。
“……那不知李相这谏寡妇再适之策，军师以为何如？”
赵云再次发问。
诸葛亮搁羽扇，踱了两步，正色说道：
“善哉此议！吾尝观荆襄之地。”
“刘景升暗弱，德政不举，威刑不肃。”
“有未嫁而寡者，父母驱之如秽物。”
“夫死守节者，族中夺其田宅。”
“流落市井者，多沦入娼门女闾。”
说着，一拍桌案，盛赞李翊说道：
“李相此策，活民命于沟壑，仁也。”
“增丁口实府库，智也。”
“正风俗祛陋习，义也。”
“如此仁智义之举，吾荆州不应犹豫，当率先响应才是！”
诸葛亮本就视李翊为前辈恩师，而他的新政也符合自己的执政理念。
所以，诸葛亮认为荆州不仅应该对此投赞成票，还应该率先响应才是！
赵云见此，当即拊掌称善：
“军师既明其理，云敢不从命？”
此时，任是傻子也能听出来诸葛亮是什么意思了。
人专程来找你说，李相推行新政，你又是本地高官，是不是该做出个表率？
择日不如撞日，恰好新人也不算平民百姓。
两家也可以说是门当户对。
于是，赵云从诸葛亮之议，决意迎娶樊氏以正风俗。
是日，孔明特设雅室于荆州别院。
屏风后焚百合香，樊氏端坐其间。
料子龙戎马半生，何曾与女子独处？
只见他战袍未解先整冠，虎掌轻颤着捧茶盏。
目光游移，竟似临敌阵。
樊氏乃掩袖轻笑：
“闻将军于百万军中，如入无人之境。”
“血染白袍，尚不皱眉。”
“妾身又非洪水猛兽，今日见我，怎反似遇十万大军乎？”
赵云大窘，赧然道：
“夫、夫人说笑了……”
正尴尬间，忽闻羽扇轻摇声。
孔明含笑入内：
“佳偶天成，何须忸怩？”
“子龙盖世英雄，亮观夫人亦是倾国倾城。”
“正所谓美人配英雄，今日吉日，正好与你二人成了喜事。”
于是取了鸳鸯锦帕为信，又唤赵范入内，与赵云冰释前嫌。
赵范惶恐入内，跪地请罪。
赵云扶他起身，柔声宽慰道：
“往事如烟，当日云亦不当之处，还望贤弟多多包涵。”
“今后两家结好，君为兄弟。”
赵范泣谢，连连顿首。
是夜，洞房花烛之时，樊氏泪眼婆娑，垂泪道：
“妾本薄命人，蒙将军不弃……”
子龙轻拭其泪，亦道：
“云半生飘零，今得贤妻，是天怜我也。”
正是：
常山白龙解战袍，
荆襄红烛映娇娆。
银枪探得桃花径，
一点朱砂落雪绡。
……
青州，临淄。
时青州牧关羽，亦得刘备发来的李翊新政。
关羽跪坐于案前，展卷细观。
良久，凤目微睁，捋长髯沉吟道：
“……寡妇改嫁本无妨，只是何须大张旗鼓？”
“使国家出面，未免小题大做。”
关羽是个极正之人，他倒不反对妇女改嫁。
只是觉得专门专门让政府出面来鼓励此事，未免就有些过了。
恰在此时，忽报太中大夫孔融至。
自关羽到青州任职后，孔融因在青州政绩突出，便被一同带了去。
只见孔融峨冠博带，手持《礼记》，未及行礼便疾声道：
“君侯！李相此议，断不可行！”
“圣人云：一与之齐，终身不改，故夫死不嫁。”
“妇人，从人者也，焉有再嫁之理？”
孔融情绪十分激动。
平时社会上，也有不少权贵娶了寡妇，孔融不会说什么。
毕竟孔融也管不了人家要娶。
但眼看李翊竟然要把寡妇再嫁给合法化，甚至出台相关政策，予以鼓励支持。
让妇女改嫁成为社会风气。
这是孔融作为孔子二十世孙万万不能接受的。
“……君侯亦是熟读《春秋》之人。”
“当知道《春秋》义理，宋共公卒，伯姬守节三十五年，圣人书‘葬宋共姬’以褒之。”
“纪叔姬归于酅，守义不贰，春秋大其节。”
“李相此举无疑是，欲坏礼教，率兽食人也。”
孔融越说越是激愤，又压低声音道：
“且其引管仲‘女闾’为例，殊不知管子九合诸侯，一匡天下，尚被孟子斥为‘功烈如彼其卑’！”
“料李相功勋卓著，恐也未必功过于管子罢？”
时有关平在侧，他曾经跟了李翊两年，深知李翊为人。
见孔融对李翊出言不逊，当即出声反驳道：
“孔大夫此言才是过重吧？”
“管仲虽然功盖寰宇，助桓公春秋首霸。”
“然李相爷又何尝不是辅佐大王，扫清六合，席卷八荒？”
“今天下九州得其五，料管仲辅桓公时，亦未必有此武功。”
“况乎文治？”
话到此处，孔融当即在这里打断关平。
“汝谈文治？”
“李相废《春秋》义理，坏纲常人伦，当被钉在历史的耻辱柱上！”
适才关平提及李翊武功之时，孔融无法反驳。
而当谈及文治时，孔融知关平肯定会谈李翊屯田、度田、修河渠等一系列文治。
真要让关平举例出来，辩论上将会对孔融十分不利。
所以不等关平举例，孔融便出声打断了。
他认可李翊的文治武功，但对于李翊想要推行的《新政》，坚决反对。
所谓近朱者赤近墨者黑，李翊走到哪里都是主角，旁人很容易受到他的影响。
关平也不例外，他内心里非常崇拜李翊。
对李翊的任何措施，都无脑支持。
即便有他看不懂的，也会自己去脑补。
反正李相英明神武，他肯定不会出错的。
于是，全然不惧孔融是前辈长者，当即出声反驳：
“今是汉朝，不是春秋战国。”
“孔大夫岂可以春秋之义，加于汉礼呢！”
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