第523章:王景

第523章:王景 (第1/2页)

王景，
　　
　　是当年乐浪郡回归汉朝时，主力推动者的子嗣。
　　
　　他的父亲因为这样的功劳，得到了皇帝的征召，要任命其为官员。
　　
　　于是王景的父亲按照中原这边名士的习惯，先假意推辞了一遍，然后便高高兴兴的带上妻子，从乐浪郡渡海来到中原现在的国都洛阳。
　　
　　年幼的王景也因此，跟着父亲一路从东向西，见识到了黄河的泛滥，流民的逃亡。
　　
　　那在乐浪从未见过，也因其地狭小可怜，根本不可能出现的场景，带给了王景很大的震撼。
　　
　　小小的孩子，对自然的破坏力展现出了理所当然的惊恐，也因为那面黄肌瘦的流民，生出了“中原可能比不上海东”的错误想法。
　　
　　好在，
　　
　　后者很快得到了纠正。
　　
　　在走出泛滥的黄河下游地区后，中原的繁华便呈现在王氏父子面前，让他们清楚的意识到中原的强大和富饶。
　　
　　等进入洛阳，
　　
　　帝国都城的人流，更是冲乱了他们的内心。
　　
　　原本的海东豪族，
　　
　　在中原的权贵面前，显出了万分的窘迫和卑微。
　　
　　这让王氏父子有些失落。
　　
　　但王景父亲转而又高兴的说，“大汉昌盛，我若能当上两千石的官员，那家族一定也会跟着昌盛起来！”
　　
　　到那个时候，
　　
　　他们海东王氏，就可以将声望传达四方，不会被蔑视为小地方的土豪了！
　　
　　王景听到这话，也捧着小脸，期待起父亲任职之后的美好生活。
　　
　　可惜，
　　
　　世事总是出乎意料。
　　
　　在朝廷安排好职位，王父走马上任的前夕，他突然生起了重病，很快逝去。
　　
　　随后，王景的母亲也跟着去世，只留下幼小的王景待在陌生的洛阳城中。
　　
　　他在这里没有额外的亲人，年纪也不足以支撑其再度奔波，从中原返回海东。
　　
　　于是，
　　
　　王景只能孤独的生活了一段时间，直到听说消息的祖母不顾身体年迈，从乐浪渡海而来，才让王景重新感受到温暖和慰藉。
　　
　　就这样，
　　
　　他跟祖母在洛阳生活起来。
　　
　　祖母对王景很是疼爱，甚至不要求他学习内容厚重的经典，只让他想做什么就去做。
　　
　　祖母说:
　　
　　“你父亲为了求官，从乐浪来到洛阳，却什么也没有得到。”
　　
　　“如果留在家乡的话，又怎么会只留下你一个孩子，陪伴在我的身边呢？”
　　
　　“所以，不必再强求那些身外之物，自然随性就好。”
　　
　　王景得到她的养育，同时也受到年少失去父母的影响，便喜爱起了数算、周易等等用工之书，而不像别人那样，只对着一家典籍皓首穷经，不能自拔。
　　
　　及至少年，
　　
　　王景开始前往四方游学。
　　
　　当他经过那王莽年代，便堵塞难通的泾水之时，与正在河中游来游去的锦鲤王延世碰了面。
　　
　　王景惊讶于有条鲤鱼在淤堵的泾水中徘徊，还会用不大的嘴巴，努力的从那堵塞河道的石堆里叼起一些石子，将之搬运到岸边。
　　
　　他为此询问当地人，“那条鲤鱼真的肥，看上去还不是很聪明，为什么没有人去抓捕它呢？”
　　
　　当地人就说，“这是河里鬼神的化身，我们不能冒犯它。”
　　
　　王景不信他们的话。
　　
　　他跑到河边，企图偷袭路过的锦鲤，结果却被其挣脱。
　　
　　晚上，
　　
　　他的梦里便迎来了一个不速之客。
　　
　　看不清面孔，
　　
　　也听不清声音，
　　
　　醒来时王景头脑还昏昏沉沉的，但依稀记得对方骂的很脏。
　　
　　何博听说了这件事，拍着桌子说，“按照原则，死鬼不经批准，不能随意侵入生者梦境的。”
　　
　　“但你的情况特殊，所以我不可以不讲原则！”
　　
　　“去！”
　　
　　“狠狠骂他，让我听听！”
　　
　　而得到上帝的应允之后，
　　
　　王延世便和王景熟悉起来，结为了忘年的生死之交。
　　
　　前者认为后者头脑清明，做事稳重，又善于数算，是个治理黄河的好苗子。
　　
　　后者则是在知晓王延世的身份和志向时，便对其表示了万分的钦佩。
　　
　　只是，
　　
　　在听说王延世想要将治理泛滥黄河这项重任交付自己后，
　　
　　王景叹息一声，拒绝了对方的邀请。
　　
　　“我的精力并不多，治理黄河显然是一件很辛苦耗时的事情……我不愿意如此。”
　　
　　王延世很惊讶他的选择。
　　
　　作为一个累死在工作岗位上，死后还对工作念念不忘的优质牛马，他无法明白，王景为什么不愿意为天下服务。
　　
　　何博听说了之后，也跑过去暗中观察起了王景。
　　
　　当他看到只在长安、洛阳周边游学了一段时日，便回家侍奉年迈祖母的王景时，便猜到了对方拒绝的原因。
　　
　　王延世对此，又能如何呢？
　　
　　“家国天下”，这是一个几个逐渐递进的概念。
　　
　　三口之家，已经会让人产生压力，更何况之后还有“家族”。
　　
　　等到“国”这个级别，
　　
　　那范围便更加广阔了，也更会和站在这个层次的、还有些良知和责任感的统治者，带来沉重的忧虑。
　　
　　即便只是“河内凶则移其民于河东”这样的事，调度起来也并非易事。
　　
　　不过，
　　
　　那遥远的人和事，跟角落里作为普通人的自己有什么关系呢？
　　
　　跟角落里自己的亲人们有什么关系呢？
　　
　　人有亲疏远近之分，
　　
　　天地生人，更是令其心偏向一处，
　　
　　既然没有站到那个级别，
　　
　　既然目光没有看见天下人的苦难，
　　
　　又何必为那些身外之事，身外之人而烦忧呢？
　　
　　何况古之所谓“天下”，当有天下之主来顾虑；
　　
　　所谓“国”者，当有诸侯来顾虑。
　　
　　先秦史册之上，君主不顾其国，其臣出奔他国，另投新主者，更是常见之事。
　　
　　少有哭着喊着“我要为国家献出生命，献出一切”的。
　　
　　所以在三代之时，
　　
　　为了家人而违背君主的行为，还会得到一些人的称赞，认为这个是自然的“孝”，是顺应自然造化的选择。
　　
　　到了战国之时，
　　
　　孟子也同弟子讨论过“舜窃负而逃”的假设，最后得到的结果，仍旧是“舍忠取孝”。
　　
　　这是春秋时大义灭亲的石碏，能够引来当时之人惊叹的一大原因。
　　
　　也是历代与国同亡的臣子，能得到称赞记录的原因。
　　
　　等到君主的权位日益高升强大，愈发重视臣子对自己的“忠”，对它的宣传也日益加重，这才使得“忠孝”成为了常见的并列之语。
　　
　　但对才加冠没多久的王景来说，
　　
　　他既没有出仕的意愿，当今天子又是雄才伟略之主，将天下治理的颇为太平，又何必为国家多生忧虑呢？
　　
　　奉养他那年迈的祖母，才是最重要的事情！
　　
　　“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年”的话语，
　　
　　对王景来说，又何尝不是一种人生写照呢？
　　
　　可王延世还是放不下治理洪水的念想。
　　
　　他仍企图劝说王景。
　　
　　……
　　
　　“总不能让洪水继续泛滥吧？”
　　
　　新朝的时候，洪水肆意的没过百姓的农田。
　　
　　现在汉朝复兴了，洪水还能肆意的没过百姓的农田，
　　
　　那汉朝不是白复兴了吗？
　　
　　“黄河流过这么多的地方，受其影响的不知道有多少人家。”
　　
　　“从王莽始建国三年决堤到现在，已经有四十年，两三代人了。”
　　
　　

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