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第592章 :「故事性个体」的极限,冰雕「虚妄」

第592章 :「故事性个体」的极限,冰雕「虚妄」 (第1/2页)

“咚咚咚——”
  
  “进来吧。”
  
  慵懒、虚幻、飘忽不定,又有些不正经的声音从门扉内传出。
  
  毫无疑问,回应「梗」敲门的必然是「虚妄之主」本人。
  
  整个「15阶试验场·野史本部」绝大多数的事与物,都瞒不过「虚妄之主」的眼皮。
  
  之所以说‘绝大多数’,是因为「虚构野史组织」不完全被「虚妄之主」这位创始人掌控。
  
  至少「虚妄之主」做不到使唤祂名义上的五十多位「真无限or深渊全能者」下属,以及具体数量暂时还不清楚的「不应存在者」。
  
  「诸天势力·虚构野史组织」的组织构架是‘两司一十三部’。
  
  十三部很好理解,「版本T0」这种水准就是某部门的领导者,佼佼者是「梗」这种对标「树精哥」的狠角。
  
  两司的构架,一半由「虚构野史组织」组成,一半由五十多位「真无限or深渊全能者」,跟几位喜欢找乐子的「不应存在者」组成。
  
  这种情况就导致「牢虚妄不得入内司」既不听调、也不听宣,还经常给「虚妄之主」的血压上升做出不可磨灭的贡献。
  
  例如「15阶试验场·野史本部」不可不品的环节「虚妄转转转酒吧」。
  
  「虚妄转转转酒吧」是「虚构野史组织·公共区」的都市传说,能进去的人很少,进去过的人收获颇多、对此讳莫如深、只恨爹妈少生两条腿。
  
  能在「虚构野史组织」拿创始人「虚妄之主」开涮,几十个乐园纪仍不被取缔查封,什么背景可想而知。
  
  再比如前阵子的「野史·元始天尊被殷郊吸干法力事件」,便是出自「牢虚妄不得入内司」某个不愿透露姓名的巨头的手笔。
  
  至于「野史·南极长生大帝拿小妖小怪炼丹事件」则是上行下效,「十三部·神话部」一位积年「道争阶段」的老登在搞事。
  
  这个老登跟「道教集团·天庭公司·六御」里面的「南极长生大帝」不对付,趁此时机给「南极长生大帝」造点谣不足为奇。
  
  大佬的事情不好办啊。
  
  斡旋在「牢虚妄不得入内司」跟「虚妄执掌司」之间,整天跟各路乐子人混球斗智斗勇的「梗」,祂的心累无力程度不言而喻。
  
  故而「梗」才会说,‘「虚构野史组织」的两司一十三部,是在我的肩膀上扛着!’
  
  如果没有「梗」这等世间难寻的好徒弟站出来分担压力,「虚妄之主」早在很多个乐园纪前就开摆了,不至于蒸了三十多个乐园纪才打算提桶跑路的当润人。
  
  ……
  
  来到「虚妄之主」的办公室,孟弈的思维认知中,看到了一个黑白绿三色线条构筑的卡通形象,正坐在办公椅上饶有兴趣的打量着他。
  
  通体黑白色的娇小拟人身躯,能看到绿色勾勒的晶莹剔透的骨骼构架。
  
  「虚妄之主」黑发遮盖下露出来的一只眼眸,仿若虚无缥缈的漩涡,不切实际的梦幻,依附「诸天万界·历史现象」的「诸天万界·野史现象」总和的具现化。
  
  一切表象皆为「虚妄」。
  
  孟弈看到的形象相较于「虚妄之主」整体而言,亦是一种难以形容其整体万一的虚妄表征。
  
  “见过「虚妄之主」前辈!承蒙前辈的厚爱,晚辈才能得以走到今天!”
  
  孟弈行了个拜谒前辈的礼节。
  
  「虚妄之主」干的事情不在少数,包括点出他与「树精哥」的因果纠缠,给予流萤展望更高处的可能,赠与他一份不被「诸天势力·虚构野史组织」桎梏的「神话大罗T3」位置继承权。
  
  “哦?”
  
  并未起身的「虚妄之主」不置可否,孟弈那点小心思怎可能瞒得过祂。
  
  ‘果然,「阿系吧」说的没错,我进入他认知的诸天万界中的这缕形象,被「叙事」以更高层覆盖了,无法通过名为「孟弈」的「故事性个体」看到「真现实试验场」对应的「叙事者」。’
  
  一般来说,哪怕获得「真无限」的押注,该「故事性个体」也是由相关「真无限」进行庇护。
  
  若没有「真无限」押注,相关「故事性个体」会由「进化乐园·自动运转机制」统一提供保护机制,直至「故事性个体」抵达「神话性传播(神话大罗)」阶段才会停止。
  
  「故事性个体」太脆弱了。
  
  即便强大到「一切时空永恒自在」的「大罗」,也依旧是「故事性个体」。
  
  当初「系统之主」便能根据「孟弈·故事性个体」追溯到「真现实试验场」,有的是办法卡bug或掐断「孟弈·故事性个体」延展认知的「诸天万界」。
  
  ‘「叙事论」的手笔,针对「命运」布局落子,提供庇护机制的「候选者系列」?’
  
  「虚妄之主」了然于心。
  
  孟弈并不特殊,获得「叙事」保护机制的「候选者系列」并不只有孟弈一人。
  
  所谓的‘主角’在抵达「故事性个体」便是尽头,无论迭盒子迭的多高,仍旧是「故事性个体」的行列。
  
  后续的「神话性传播」,只能由各种‘主角’脱离「故事性个体」后自己走。
  
  因此「故事性个体」强如「天启陈·陈昂」等,脱离「故事性个体」的「神话性传播」阶段,照样得从「神话大罗T5」开始慢慢来。
  
  哪怕在「故事性个体」阶段,跟某个「三相论·三清马甲·故事性个体」以「道友」互称也依旧这般。
  
  毕竟就连「衍生·爱莉希雅」在「树与海副本」,都能得到「元始天王、道德天尊、灵宝道君」的‘皇帝陛下’戏称。
  
  由此可见「故事性个体」阶段,自己冠以的各种称谓、前缀的含金量有多低。
  
  创世神、天帝、道主、至高神、无上者、全知全能等绰号已经彻底烂大街了。
  
  ……
  
  “按你们的想法来吧。”
  
  

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